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교회사회사업에는 관심이 없었다.
<참고문헌>
임은영, 한국교회의 사회봉사사업 실태에 관한 연구,(석사학위논문: 숭실대학교 대학원, 1991).
전광현, 종교사회복지의 역할과 과제, 제1회 사회복지세미나(2003).
유장춘, 기독교사회복지운동
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교회의 의지가 부족한 것이 교회 사회사업을 현실로 받아들이고 실천하는데 가장 큰 제약으로 남아있다고 하겠다.
참고 문헌
장인협, 「사회사업실천방법론 상」, 서울：서울대학교 출판부, 1992
김기원, \"교회의 사회적 기능\" 한국기독교 사
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한국가톨릭 사회복지의 전망. 가톨릭사회복지회 설립20주년 기념 심포지엄 자료집, 1996.
성규탁, 김동배, 은준관, 박준서. “한국교회의 사회복지 참여에 관한 연구”. 신학논단 제19호(연세대학교 한국기독교문화연구소), 1991. pp.247∼296쪽.
이
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교회 사역이다. 이문균. (2002).구원과 선교에 대한 동방 정교회의 이해. 한국기독교신학논총 ,23(1), pp.165.
다시 말해 선교의 목적과 동기는 구원이라고 해도 과언이 아니다. 따라서 선교와 구원에 관한 이해는 상호 간 밀접하게 관련되어 있다.
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한국사회는 자본주의 경제를 지향하는 문화를 형성하게 되었다는 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본 과제에서는 기독교가 한국문화에 끼친 영향에 대해 논해보았다. 우리나라 기독교인 중 약 65%는 매주 주일에 교회를 방문하여 예배에 참석하고
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교회 여성, 하나님의 영, 그리고 사회 변혁의 힘에 있는데, 이것이 바로 한국 여성신학의 미래이며 희망이라는 것이다. 따라서 여성신학은 개혁의 의지를 다져야 하고 이는 곧 민족의 통일 운동으로 표출되어야 한다. 이렇게 기독교를 비판하
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기독교의 역사적 성격』, 한국기독교역사연구소, 1995
박영원, 김영남, 『일본 문화와 기독교』, 대학생성경읽기선교회, 2009
서정민, 『한일 기독교 관계사 연구』, 대한기독교서회, 2002
사와 마사히코, 『일본기독교사』, 대한기독교서회, 1995
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한국기독교문화원, 1977
윤혜원, 『일본기독교의 역사적 성격』, 한국기독교역사연구소, 1995
장형일 편, 『민중의 사도 山室軍平』, 구세군대한본영, 1981
박영원, 김영남, 『일본 문화와 기독교』, 대학생성경읽기선교회, 2009
장형일, 『은총에
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기독교 역사와 생태 ; 중세의 자연이해와 수도원 영성 -베네딕투스를 중심으로-」, 『한국교회사학회지』제26호(한국교회사학회, 2010)
조용훈,「동양의 자연관에 대한 기독교윤리학적 이해 -고대 중국의 자연관을 중심으로-」, 『한국기독교
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한국기독교회와 국가·시민사회 1945～1960, 한국역사연구소
◇ 김일주(1994), 한국기독교와 정치이데올로기, 한국정치학회, 한국정치학회 월례발표회 논문집
◇ 민경배(1987), 한국기독교사회운동사, 대한기독교출판사
◇ 송영찬, 예수 그리스도
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