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기독교편, 19101945』(서울: 한국 기독교역사연구소, 1996), 손승호 「일제말 한국장로교회와 해방후 죄책고백에 관한 연구」(연세대학교 연합신학대학원, 2007), 20. 재인용
즉 조선총독부는 제16조와 제17조에 의거하여 한번도내 종교단체의 존폐,
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교회의 공생관계로 인한 ‘이익’이 오늘날 한국교회에 반공사상을 재생산시킨다는 것이다. 강인철, 윗 글, 221~224쪽.
이러한 그의 지적이 오늘날 영락교회 안에서 발견되는지도 모른다.
영락교회에서는 매주 목요일 마다 ‘기독교 사학 수호
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교회에서 이길함 목사로부터 세례를 받았다. 김광수, 『한국교회인물12인선-길선주편』, (서울 : 기독교문사, 1990), 65.
나가는 말
그는 19세기말 비운의 조선 땅에 태어나서, 진리에 대한 번민과 갈등 속에서 관성교와 선도에 집중을 했으나 영
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교회 음악 역시 그 과정의 일환이기 때문이다. 이번 과제를 통해서 나의 신앙을 한 번 되돌아보게 되었고, 또 교회 음악은 어떤 음악인가 또는 어떤 음악이어야 하는가에 대한 문제의식을 갖게 되었다.
참고문헌.
1. 숭실대 한국기독교문화연
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한국유교의 재조명, 서울:전망사 1982.
2. 김광식, 토착화와 해석학, 서울:대한기독교출판사,1987.
3. 김승태, 한국 기독교의 역사적 반성, 서울:다산글방,1994.
4. 유홍렬, 한국천주교회사(상,하권), 서울:카토릭출판사,1962.
5. 조광, 한국천주교 200년,
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기독교의 사랑을 실천해야할 이 때에 오히려 분열과 갈등을 일으키며, 기독교로 들어오는 압박만을 견디고자 그 아래 있는 한국교회의 교인들과 민중들을 더욱 큰 압박으로 내몰지 않았는지는 앞으로도 생각해보아야 할 문제이다. 한국교회
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한국교회는 침체되고 암울한 현실 앞에서 절망하지 말고, 한국 교회사에 대한 통전적인 역사의식을 갖고 일어나서 주님 오실 때까지 신앙의 선조들처럼 복음행전을 계속해서 써내려 가야 할 것이다.
참고문헌
박용규 저, 한국기독교교회사 1
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한국 장로교회 분열에 대한 재조명 - 1959년 한국 장로교회 분열에 대한 재조명 -
박정신, 한국기독교와 세계교회협의회 그 정치적 악연의 역사
김승호, 한국교회와 WCC -WCC신학과 선교에 대한 복음주의적 비평-
Dr.피터 쿠즈믹, 동유럽 교회에 대
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교회에서 신앙 공동체가 함께 모여 드리는 새벽 기도회, 직장이나 가정에서 끼리끼리 모여 드리는 한낮 기도회, 온 가족이 한 상에 둘러앉아 드리는 저녁 기도회 들은 새로운 의미에서 한국적 매일 기도회의 실현을 가져올 수 있다.
3. 교회
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교회에 많이 바침
- 근본주의적 신앙노선을 배경으로 하게되어, 교회의 사회적 책임이나 사회적 관심, 사회참여와 같은 문제들에 대해서 무관심,의식적으로 거부함 1. 사회운동과 한국교회
2. 조선적 기독교와 한국교회
3. 교회분열과
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