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기독교 상징교육에 대한 연구 : 중세교회를 중심으로, 총신대학교
▷ 윤규돈(2000), 불교의 상징을 응용한 목재잔 개발에 관한 연구, 동아대학교
▷ 차태호(2011), 전통문화의 상징성을 통한 디자인 개발 - 도교의 텍스트 해석을 중심으로, 한국정
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기독교 사상, 제 525호.
동아일보, “교황청, 태반-탯줄활용은 묵인”, 2001. 1. 3.
유네스코한국위원회, “생명복제기술합의회의 2차 시민패널 예비모임자료집”, 1999. 8. 7.
이양림, “인간복제, 어떻게 할 것인가?”, 『창조』 97년 5-8월호 통권 10
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한국교회의 장례예식 비교연구, 이청운, 서울여자대학교 학위논문, 2008
[장례식 설교를 위한 신학적 논의2] 기독교 장례식의 본질과 한국 기독교의 장례식 전통. 민영진, 헤르메네이아 투데이 49, 2010.03
장례식장의 의례 민속과 장례 서비스, 실
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한국신학연구소, 1994.
34. Moyer, E.S., 인물 중심의 교회사, 곽안전 심재원 공역, 서울: 대한기독교서회, 1961.
35. Parker, T.M., Christianity and the State in the Light of History, London: Adam and Charles Black. 1955.
36. Pamphilus Eusebius, 유세비우스의 교회사, 엄성옥 옮김,
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한국 기독교의 새인식>, 24
유동식 선생은 한국교회 대표적 설교가와 성령 운동가를 유형적 분류의 틀로 정리했는데, 그의 분류에 따르면, 길선주와 서남동을 부성적 성령운동의 흐름 속에 둔다면, 이용도와 조용기를 모성적 성령운동으로
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기독교 교회사” - 김영재, 이래서원
※ “서양 고대와 중세의 사회” - 지동석, 서울 신양사
※ “칼 호이시의 세계 교회사” - 칼 호이시, 한국신학연구소
※ “원자료 중심의 중세 교회사” - 심창섭·채천석편저, 솔로몬
※ “한국천주교중
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성령이해
(2) 종송론적 성령이해
> 에드워즈의 답변
2. 개인 속에서 성령의 사역에 대한 오해
(1) 샤머니즘에 영향을 받은 기독교 신비주의
(2) 신사도운동
(3) 성령의내주
(4) 회개는 필요없다
(5) 완전성화가 가능하다
> 에드워즈의 답변
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기독교노동관의 변천사에 대한 연구, 서울: 장신대 신학대학원 석사학위논문
미로슬라프 볼프, 노동의 미래-미래의 노동, 이정배 역, 서울:한국신학연구소, 1993.
김재영 편저, 직업과 소명, 서울:IVP, 1989.
롤프 크라머, 현대인과 노동, 김성국 역
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악파의 역사
18) 초대교회의 상황
19) C.W.M
20) 히브리인들의 음악
21) 한국의 기독교 문화와 대중문화
22) CCM
- 음악적 개념과 현황
- 찬성론
- 반대론
23) 그리스, 로마 시대의 음악
결론 - 나의 견해
<참고문헌>
<참고사이트>
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기독교서회,1999.
-김영한.「21세기, 가상 세계의 명암 사이버 트렌드」.서울:고려원미디어,1996.
-임인재.「논문작성법」. 서울:서울대학교출판부,2000.
○ 학위논문
-이민홍.“사이버스페이스(cyber-space)의 발달이 한국 교회에 미치는 영향에 대한
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