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사회인사
미성숙자, 후배
사회환경(대중매체)
2) 4요소
3요소 + 교육의 장소 (가정,사회,학교)
3) 5요소
4요소 + 교육의 성과
4) 기타 3요소
①루소 (에밀)
; 자연 - 인간내부 자연성(통제x)
인간 - 교육력을 가진 성인(통제o)
사물 - 인간을 둘러싼 환
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4)<말과 사물>에 관하여
5)경계선의 계보학
6)푸코의 주체구성방식
(2)알튀세
1)알튀세르 (Louis Althusser)의 문제의식
2)알튀세의 이데올로기론
3)중층결정론(overdetermnation)
4)이데올로기적 국가기구
3. 구조주의와 포스트구조주의
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사회에선 더욱 그러했다. 종국에 과학철학자 바슐라르는 20세기 초, 객관적 인식의 방해물이라 여겨지는 이미지와 상상력을 제거하는 연구를 진행하다가 이것이 인간정신활동의 오류가 아님을 깨닫게 된다. 오히려 이미지와 상상력은 인간의
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기술적 실증적 모형과 처방적 규범적 모형
- 기술적 모형 : 만족모형, 쓰레기통모형, 사이네틱스 모형
- 처방적 모형 : 합리모형, 혼합모형, 최적모형
- 점증모형은 기술과 처방을 모두 추구한다고 주장
2. 개인, 조직, 그리고 정책결정체제 수준
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기술을 어떻게 잠재적 노동력
으로 변형시킬 것인가에 있다고 주장하고 있다. 그에 의하면 학교교육과정이
사회적으로 매우 의미 있는 지식과 기술을 포함하고 있지만, 반면에 학교교육
내용 속에서 시장성을 위하여 정당화된 능력 형태들을
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대한 이해
■현대사회에서의 행정의 역할과 기능
■행정의 지도원리
■행정책임과행정통제
■행정문화
■행정과제에의 시민(주민참여)
■시민참여와 시민단체(NGO)
■정부혁신
■정책결정론
■성공적인정책집행(정부의합동)의조건
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결정론을 주장하였다. 신학에서는 문서설을 주장한 그라프-벨하우젠(Graff-Well hausen), 인간이 하나님 을 숭배하는 것은 태양신, 월신을 숭배하는 것으로부터 시작하여 산신 령, 부족신을 숭배하게 되는 단계를 거쳐 진화된 것이 라고 본 포스딕(
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사회적 생활은 주어진 자연환경에 적합하게 적응해 나가는 독특한 생활양식을 나타내는 것이라고 보았다. 따라서 그는 인간에 의해 이룩된 경관 등과 인구분포와 밀도 및 인구이동, 문화유형의 특징과 분포, 의식주와 관련된 환경 등에 대해
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사회 계급적 관계와 정치적 구조의 역할을 상대적으로 소홀히 하였다.
이러한 문제는 보다 근원적으로 조절이론의 방법론적 근거에서 도출되는 바, 축적체제와 조절양식 개념은 구조주의적, 경제 결정론적 경향을 완전히 극복하지 못하였고,
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사회적 통합체의 일부로 받아들여 공동체 의식을 함양 할 수 있다고 보았다. 청각장애를 극복한 베토벤과 스메타나 색맹이었던 화가 등을 통해 개인의 열등성을 창의적으로 극복한 많은 예술가들의 사례를 통해 인간은 열등감과 보상의 상호
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