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복제가 가능해진 현대 사회의 특성에 맞추어 변해가고 있는 대중들의 변화의 과정 속에서 예술의 발전과정을 찾아가자는 것이다. 철학의 이해C형 - 한국방송통신대학교 - 기술복제시대의예술작품 본문발췌 및 독후감
1. 본문발췌
2.
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원칙적으로 복제는 가능하나, 이는 단순한 수공적 모방에 불구하였느나, 기술복제는 기존의 복제개념과 전혀 다른 새로운 것이다. 일반적으로 진품성은 위조품이라는 낙인이 찍힌 손으로 만든 제품의 복제에 대해서는 그 권위를 백퍼센트
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예술의 대중성이 확보된 것에는 좋게 평가하고, 정치적 집단들이 이를 이용해 대중의 선동이나 정당화라는 목적으로 쓰인 것은 비판하기 위해 이 논문을 쓴 것이 아닌가 생각한다.
참고문헌
발터 벤야민, 기술복제시대의 예술작품 사진의 작
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구제되고, 동시에 현재 이미지의 실천적 위기와 가능성을 선명하게 부각시키는 것을 목표로 하는 역사 인식 방법 벤야민의 사유방식
기술복제 시대 – 예술의 진보
벤야민과 영화
벤야민과 사진
기술복제시대 - 예술의 퇴행
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예술은 살리라>라고 파시즘은 말하면서 기술에 의해 변화된 지각의 예술적 만족을, 마리네티가 고백하고 있는 것처럼 전쟁에서 기대하고 있다. 이것은 분명 예술지상주의의 마지막 완성이다. 일찌기 호머의 시대에는 올림푸스 신들의 관조
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예술에서의 Aura의 붕괴는 시대적 대중의 욕구와 부합하며 대중 예술의 민주적 발전의 과정으로서 붕괴되어야 할 요소인 것이다.
그러나 벤야민의 지적처럼 기술복제시대의 예술이 파시즘적 요소를 비켜갔다고 할지라도 최근 특히 헐리웃의
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예술의 새로운 시작, 지양사
조창섭 저, 예술시대의 독일문학 2, 서울대학교출판부
허근제, 데 스틸 운동의 특성과 건축 조형 원리에 관한 연구, 성균관대 석사논문 Ⅰ. 영상매체의 예술작품
Ⅱ. 월터 벤자민의 기술복제시대의 예술작품
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갖는 가장 진보적 태도로 바뀐 것이다.”
기술복제시대의 예술작품 134쪽
벤야민의 대중들에 대한 날카로운 분석은 그가 19세기에 활동한 인물이라는 점에 의심을 품게 된다. 마치 오늘날의 대중들을 관찰하고 쓴 글인 것 같다. 사람들은 고전
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기술복제의 발달이 곧 아우라의 해체로 나아가지 않는다. 오히려 저작권이라는 자본주의 체제와 예술담론에 의해 아우라는 생산된다. 중세시대 종교적 신성성을 유지하기 위해 예술작품의 접근성을 차단시킨 것과 유사하다고 볼 수 있을 것
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예술작품의 종교성이 위험을 받게 됨,대신 다른 사회적 기능이 들어섬 1.Walter Benjamin의
생애와 저작
2.Benjamin의 사상
- 아우라
3.기술복제시대문화예술
4.기술복제 시대와
아우라의 몰락
5.발
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