|
2-2-3. 「봄 여름 가을 겨울 그리고 봄」에 나타난 생명사상
2-2-4. 「웰컴 투 동막골」에 나타난 생명사상
2-2-5.「체 게바라 평전」에 나타난 생명사상
3. 김지하, 밥 그리고 생명을 통한 동학사상 이해
4. 아울러 마무르기
|
|
|
문학인들이 많은 탄압을 받기도 했다. 과거 독재 정권의 혹독한 검열과 문학탄압의 실례를 통해 문학이 기존 사회제도에 얼마나 많은 영향을 미치는지 알 수 있다.
-청록파의 시를 영향론적 관점에서 설명하라.
조선시대 편지글(간찰, 또는
|
|
|
들어가며
◇ 시대별 한국 문학에서의 생태주의
<성북동 비둘기> -김광섭
<중심의 괴로움> - 김지하
<종례 시간> - 도종환
<뒷쪽 풍경 1>-이하석
<뒷쪽 풍경 2> - 이하석
◇ 생태문학의 구체적 유형을 분류할 때 어려운 점과 과제
|
|
|
~ ’, 최인훈 ‘광장’, 전광용 ‘꺼삐딴 리’, 박경리 ‘시장과 전장’, 이청준 ‘병신과 머저리’ 등
1970년대
독재 정치 지속
산업화와 인간 소외 현상
민중시
- 암담해진 정치 상황에 적극 저항 한국 현대 문학과 문화의 흐름
|
|
|
김지하와 한국문학사를 거론하기도 하고 거북해 하는 관계에 놓인 인물이다.
③ 최수철의 “알몸의 육성” (1991)
소설 쓰기를 대상으로 한 작품으로 작가 자신이 작중화자로 등장한다. 작가는 자신의 글쓰기 작업이란 이 소설의 제목이 말하
|
|
|
김지하와 한국문학사를 거론하기도 하고 거북해 하는 관계에 놓인 인물이다.
③ 최수철의 “알몸의 육성” (1991)
소설 쓰기를 대상으로 한 작품으로 작가 자신이 작중화자로 등장한다. 작가는 자신의 글쓰기 작업이란 이 소설의 제목이 말하
|
|
|
론가협회
배선애(2007) / 1970년대 대중예술에 나타난 대중의 현실과 욕망, 고려대학교 민족문화연구원
박건훈(2008) / 1970년대 시의 유형과 교육 방안 연구, 부산외국어대학교
배선애(2003) / 1970년대 마당극의 양식 정립과정 연구, 한국극예술학회
|
|
|
론가 날아간다.
우리도 우리들끼리
낄낄대면서
우리의 대열을 이루며
한 세상 떼어 메고
㉡이 세상 밖 어디론가 날아갔으면
하는데 대한 사람 대한으로
길이 보전하세로
각각 자기 자리에 앉는다.
주저앉는다.
▶ 시집 \'새들도 세상을 뜨는구
|
|
|
문학상』
라고 얘기할 때 그의 시는 때론 김지하나 고은의 야유에 가까워지지만, 증오와 비애가 결여되어 있어 그 야유는 차라리 애처로운 느낌을 준다. 그는 야유의 순간에도 문장 상으로나 행동 상으로 예의를 지키려고 애를 쓴다. 그런 시
|
|
|
론
박노해는 80년대라는 한 시대를 상징할 수 있는 인물이다. 그가 노동문제를 사회문제로 끌어올리고, 그로 인해 노동자들의 위안이 되었다는 사실 하나만으로 그는 전태일에 비견할 투사로 추앙받을 수 있을 것이다. 또한 문학적으로 보아
|
|
메뉴펼치기
