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교회 성결교회로 교단 명칭의 변경과 함께 새로운 전환기를 맞이하였다. 이 시기에 주목할 만한 사실은 성결교회가 그 신앙적 절개로 인하여 강제 해산을 당하고 수많은 박해 속에서도 굳건히 순교를 각오하고 믿음을 지켰다는 점이다. 이러
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교회를 바르게 세우고 기도하며 하나님의 뜻을 구하는 우리가 되길 소망한다.
참고목록
김흥수, 서정민 역, 『한국기독교사탐구』,(대한기독교서회,2011년),
류대영, 『한국 근현대사와 기독교』 (푸른역사, 2009),
주재용, 『한국 그리스도교 신
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신용주 저 | 학지사 | 2014.10.12 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 평생교육의 주요 목적
2. 평생교육기관이나 시설에서 운영되고 있는 프로그램을 조사 분석
3. 평생교육기관이나 시설에서 운영되고 있는 프로그램을 종합적으로 평가
4. 사례에 대한
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믿음과 이웃에 대한 사랑으로 움직여야 하는 교회가 돈의 힘에 의해 움직이고, 예수님께서 보여 주신 서로 섬김과 나눔의 정신을 본받아 살아가야 할 교역자와 성도가 자신의 이익과 권리를 지키고 누리기 위해 교회세습, 금권선거, 법정공방
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교회는 교육하는 신앙공동체였다. 그러나 우리는 오늘날 이러한 자랑스러운 역사 속에서도 씁쓸함을 지울 수 없다. 그동안 수많은 교회와 교사들이 기독교교육에 힘을 기울였지만 우리들 스스로의 평가조차도 만족할 수 없는 지경에 이르렀
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증진시키는 것, 현재의 유익을 선포하는 것 등으로 성공을 평가하지만 하나님은 주는 것과 주님을 나타내는 것, 영원한 유익을 선포하는 것 등으로 성공을 평가하신다(막 8:27-9:1). 시간은 짧다. 교회는 그 목표에 다다라야 할 시간이다.
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교회의 초석임을 인식시켜 날마다 회심 성장이 있도록 강조한다. 아울러 년 2회 속회 지도자들로 축호 전도를 실시하며권사와 지원자로 전도대를 편성 1주에 1일씩 전도에 임하게 하는 것이 좋다. 인가전도를 위해 년 1회의 체육대회와 가족
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교회)가 세워진 때를 시작으로 보는 것이 옳지 않을까 생각된다.
한국선교는 선교사들의 교육사업, 의료사업 중심으로 시작됐지만 그것은 외적인 것이고 내적인 것은 우리말로 번역된 성경과 믿음으로 가지려는 자발적인 종교심 그리고 소그
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교회의 방향은 교리적인 것을 가르치는 것보다 예배공동체 안에서 믿음을 경험하게 하는 것에 있다. 따라서 교회는 개인주의를 넘어서 기독교 공동체를 이뤄가는 것이어야 한다. 예배당이나 여러 소그룹 활동들의 환경을 서로를 바라볼 수
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교회와 영성\", 한국교회 성숙론,( 서울:대한기독교출판사. 1986).
13. 박근원, \"신학교육과 영성훈련\", 기독교사상, 제 28권 3호.
14. 박근원, \"제3세계의 교회와 영성\", 기독교사상 제 337호(1987, 1).
15. 박근원, 오늘의선교론 (서울:전망사, 1983).
16.
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