|
나다. 사실 구입한 지는 좀 오래 되었는데 읽지 않고 있던 책이었다. 만약에 내가 어떤 내용인지 알았다면 절대 가 져가지 않았을 것이다. 죽음에 관한 조금은 우울한 내용의 책이다. 작가 필립 로스(Philip Roth)는 1933년 미국에서 태어난 분으로
|
|
|
변화란 무엇일까. 바꾼다는 것은 무엇일까. 저자는 변화 바뀐다는 것은 즉 현재의
위치와 앞으로 도달하고 싶은 위치 사이의 긴장이라고 말한다. 개인적 변화를
향해 나아갈 때 우리는 더 강해지고 성장해야 한다는 사실을 인지하게 된다.
|
|
|
나퀸 이블린 S로스키, 신서원, 1998, 163-164PP
『동양사 개론』신채식 2003 三英社 1993, 658-659pp
『문화일보』 2004년 3월 8일자 신문 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 중국 여제(女帝)
1. 여제(女帝)의 등장배경
2. 여제(女帝)의 지혜로움과 황후가 되기 위한
|
|
|
대한으로 살라는 것입니다.”
죽음을 앞둔 사람들이 하루 하루를 선물로 생각하고 감사하며 사는 것처럼 나도 나의 삶을 선물로 생각하며 살아가고 싶다. 불치병을 진단받은 사람과 내가 다른 점이 있다면 죽음의 시기가 다를 뿐인데, 나는
|
|
|
나에게도 이렇게 죽음이 올 때, 이 단계처럼 정말 이렇게 될까? 라는 생각이 들었다. 그래서 죽을 때 정말 이렇게 죽는지 알고 싶다. 기대와 호기심으로 가득하게 한 “생의 수레바퀴” 정말 나도 엘리자베스 퀴블러 로스처럼 많은 사람들을
|
|
|
로스만의 사회행동 모델은 정치권 권력 강화모델로 유사하게 제시하고 있으며 로스만의 모델에는 없는 지역사회연계모델을 추가하여 총 다섯 가지 모델유형으로 분류하고 있다.
2) 하디나는 웨일과 갬블의 모델과 로스만 모델과의 차이를 다
|
|
|
나. 문제점
내가 거주하는 지역에는 현재 로스만의 지역사회복지실천 모델 중 사회행동모델이 활발히 적용되고 있다고 생각한다. 예를 들어 안산지역에는 지역에 거주하는 외국인 노동자 또는 다문화가정의 한국사회 통합을 위하여 다문화
|
|
|
나. 문제점
내가 거주하는 지역에는 현재 로스만의 지역사회복지실천 모델 중 사회행동모델이 활발히 적용되고 있다고 생각한다. 예를 들어 안산지역에는 지역에 거주하는 외국인 노동자 또는 다문화가정의 한국사회 통합을 위하여 다문화
|
|
|
로스만은 사회계획모델을 사회계획정책(social planning/policy)모델로 변경하여 명명한다. 이 모델의 한계로 하디나(Hardina, 2002)는 첫째, ‘합리적이고 포괄적인 대안’으로부터 출발한다는 합리적 접근이 계획가가 시간과 자원의 제약을 받을 수
|
|
|
되었으면 좋겠다.
3. 가장 인상깊었던 내용과 나의생각
관계는 자신을 보는 문
“완전한 삶은 당신 자신 안에서부터 나와야만 합니다. 특별한 누군가를 발견한다고 해서 인간관계나 책임감의 문제가 해결되진 않습니다. 미혼의 당신이 직장을
|
|
메뉴펼치기
