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는 달리 살점이 떨어져 나가는 것 같이 아팠다. 내 눈에선 눈물이 흘렀고, 잠시 몸을 움츠리다 나는 문득 선생님의 얼굴을 보게 되었다. 그런데, 선생님의 얼굴이 눈물로 엉망이 되어 일그러져 있었다. 선생님의 모습을 본 그 순간부터, 나를
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는 것이 바로 젊은이들이 보이는 공동체적 개방성향이다.
한국 사회에서 어른들이 가진 공동체란 내가 아닌 무엇을 위해 내가 참여하는 것이다. ‘좋은 것’, ‘옳은 것‘이 있으면, 공동체를 위해 나를 희생해야 한다고 믿었다. 공동체를 위
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는 마치 자신의 이야기와 같다며 가진 그 공감대에서 위안을 얻었을 것이다.
(Ⅲ) 결론
지금까지의 예들로 살펴보았듯이 영화라는 틀로 들려지는 타인의 이야기는 내게 비춰져 나를 투영해 감정 이입을 가능케 함으로써 대리 만족의 기능도
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는 생활습관을 가져 질병과 문제를 예방한다.
지성
경향 : 매체를 시청하고 ‘나를 즐겁게 만들라’고 요구
원칙 : 폭넓게 그리고 깊이 있게 독서를 하고, 끊임없이 배운다.
감정
경향 : 개인적 이익을 위해 인간관계를 이용한다.
원칙 : 진지하
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는 것이 아니다. 특히 그 입장이 어느 정도의 정치적인 영향력을 행사할 정도의 입장이라면 도덕적, 정치적 문제로서의 낙태의 여러 측면은 타협이나 중간적인 입장을 쉽게 용납하지 않는다. 임산부는 낙태를 시키든지 시키지 않는 두 가지
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는 혼과 얼마나 관련이 있는지 도저히 확실히는 모르겠다. 내가 정의 내릴 수 있는 것은 시가 더 공부 해볼만한 가치가 있다는 것이다.
얼마나 오래 지속 될지는 모르겠지만 적어도 한순간만큼은 나를 감성적으로만 느낄 수 있게 만들어준 시
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는 나의 마음이 짧은 표현 속에 단호하게 전달되어야 한다.
▶대응 예시 “고맙지만 나는 담배 안 피워. 평생 안 피우기로 내 자신한테 약속했어.”
셋째, 친구로서의 신뢰를 이용하는 방법
친구들이 나를 친구로서 좋아하는지 아니면 단지
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는 가장 높이 난다. 독수리는 태양을 가로질러 날아간다.
짜라투스트라는 철학자들에게 말한다. 그대들은 독수리가 아니다. 그러므로 그대들은 지금껏 정신이 공포 속에서 갖는 행복을 경험하지 못했다. 독수리만이 높이 나를 때의 외로움을
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는 제6복음으로 연결되어져야만 한다. 제6복음인 삶속에서 부활의 그리스도가 영원히 살아 있기 위해서는 적어도 공간의 제약을 극복하는 제5복음인 갈릴리로 가라 거기서 나를 보리라\"(마 28:10하)라고 약속하신 대로 예수님을 만나 직접 가
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는 절대 살아남을 수 없다. 최상의 품질과 보다 나은 서비스, 고객만족을 넘어선 고객감동이라는 주제에 도달하여야만 살아남을 수 있는 길이라 할 수 있겠다. 상품의 물리적인 질 만으로는 이제 더 이상 경쟁력이 되지 않는다. 물리적인 질은
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