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다는 생각을 하게 되니 더더욱 나의 투정은 줄어들었고 나보다 더 힘든 사람들이 이 세상에는 정말 많은 데 나는 왜 그걸 깨닫지 못하고 이렇게 투정만 부리며 살아왔는 지 부끄럼이 들었다. 그리고 이따금 내가 또 이 세상에서 제일 초라하다
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특히 1966년 《뉴욕타임즈》에 기고한 <지식인의 책무>를 통해 “지식인은 정부의 거짓말을 세상에 알려야 하며, 정부의 명분과 동기 이면에 감추어진 의도를 파악하고 비판해야 한다”고 역설했다. 이 기고문은 그를 “행동하는 지식인
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새롭게 보는 방법을 우리에게 안내할 것이다. 매우 낯설고 다양한 것들을 두려움 없이 포용하는 추상에서 세상은 더욱 발전할 것이다.
예술가들만이 세상을 바라보는 시각에 변화를 이끄는 게 아니다. 수학자도 충분히 변화 주동자 무리에 편
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서 기름칠을 해주지 않을까?
그래서 나는 \'그래 , 나같이 손해 보는 사람도 있어야 세상이 따뜻하지\' 이렇게 마음 편하게 생각하기로 했다. 부러 손해를 보려 하지는 않겠지만 놀부가 되려고 아득바득하지도 않으려 한다. 이 세상에 많은 놀
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수 있는 성장을 돕는 것이 아닐까 생각한다. 이미 세계 시장은 바로 코앞까지 왔다. 우리는 세상 반대편과 소통하고 살아가는 것의 뉴스부터 대화까지 실시간으로 가능한 세상에 살고 있다. 내가 생각하는 바람직한 여가활동은 이처럼 청소년
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방향을 잃은 채 오늘도 방황하고 있다. 조금만 시야를 넓히고 마음을 차분하게 가다듬으면 혼자 살아갈 수 있는 세상이다. 시각장애인은 보이지 않는 대신 온 몸에 부여된 감각으로 세상을 스스로 살아가고 있다. 눈으로만 보며 살다보니 놓
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낸다는 사실을...
잠시나마 이 책으로 인해 마음이 따뜻해짐을 느낄 수 있음에 행복했다. 앞으로 내가 어떠한 사람으로 이 세상 속에서 한 발짝씩 내딛어가며 살아가야할지를 바로 잡을 수 있음에 감사했다.
아직은 학생이지만, 머지않아 훗
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시스템의 전반적인 이론에 대해서는 배울 수 없었지만, 이론을 뒷받침 했던 중요한 가치에 대해서 설명하고자 한다.
3부 13장 ‘협력하고 배려하는 세상’에서 언급했던 ‘New Leader’는 분산정보기술과 분산커뮤니케이션과 분산에너지 인프라
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우리가 그들의 마음이 되어보라. 그렇다면 우리는 어쩌겠는가?
처음엔 아이를 일반인들과 똑같은 모습으로 낫게 해야겠다고 동분서주하던 모습들. 나중엔 이 세상의 모든 사람들을 자폐아의 세계에 끌어들이고 싶을 정도의 강한 부정도 집착
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와 다른 삶을 살아야 한다고. 우리 세대는 못 먹고 못 배워서 이렇게 살지만 넌 고생 않고 잘 살아야 한다고. 분명 세상은 바뀌었고 풍요로워 졌지만 가지지 못한 자가 고생 않고 잘 사는 세상은 아직 오지 않았다. 그리고 이 세상은 순수한 아
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