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세상의 핵심기틀이 뒤바뀌는 새로운 세상의 모습이 아니었을까 한다. 그 시대의 종교개혁은 지금 우리가 보는 종교개혁의 의미와 상당히 다르고 큰 의미로 다가왔겠지만, 지금의 우리는 종교개혁을 과거의 역사책에서 찾아볼 수 있는 역사가
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세상이다. 오히려 생산자와 소비자의 중간에서 유통업체의 부만 축적되는 역설적인 현상이 생겼을 뿐이다.
이런 역사를 되새겨 보면 저자가 예상하는 전 국민의 메이커화로 인해 모든 사람이 부유해진다는 착각은 버려야 할 것이다. 모든 농
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세상의 해결사로서의 교회가 되기 위해 ‘열 가지의 가치’를 우선으로 두고 시행하고 있다. 이 ‘열 가지의 가치’는 단번에 알고 생긴 것이 아니라, 수많은 시행착오 끝에 깨닫고, 적용하고, 도전하면서 이루어진 값진 가치라고 본다. “교
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세상이 노랗게 보이고, 파란 선글라스를 끼면, 세상이 파랗게 보이듯, 생명에도 파란색 유전자만 집어넣으면 파란색 꽃이 필거라고 생각을 한다. 하지만 생명은 부품을 바꾼다고 새로운 기능을 하는 기계가 아니다. 생명현상은 38억년의 시간
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세상을 이해하는 것에서 생긴다. 이 책을 읽는 청소년들이 자신의 ‘명분’을 찾았으면 좋겠다. 자신들의 눈높이에서 세상을 바라보는 기성세대들도 있다고 생각을 했으면 좋겠다. 청소년 소설이지만 청소년에서 벗어난 나에게도 많은 여운
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세상에 존재하는 모든 것이 넛지다. 이 책도 넛지고, 매일 하는 대화도 넛지고. 세상이 무의 상태가 아니한 존재하는 모든 것은 넛지로서 작용한다. 그리고 이미 사람들에 의해 오랜 세월동안 개인적이든 비즈니스적이든 민간부문에서 널리
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세상만을 바라보며 삶이 어리석고 바보 같은 짓이라고 생각했기 때문이다. 또한 본인이 추구하는 이상을 실현시키는 것과 현실 속의 자신의 상황을 고려하는 것을 동시에 한다면 자신개발에 매우 좋지만 돈 키호테 같이 이상만을 쫓으면 아
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세상 속에 살면서도 세속에 물들지 아니하고 영적으로나 윤리적으로 건강한 교회 세상을 변혁시키는 영향력 있는 교회로서 건강한 영성을 지닌 교회가 되도록 많은 점에서 도전한다. 고린도 교회는 바울이 심혈을 기울여 개척한 교회이지만
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세상이 무엇을 말하고 있는지 알 수가 없었다. 그 점이 작가가 이 작품을 통해 가장 심혈을 기울인 주안점이라 생각됐다. 처음부터 1인칭 시점으로 세영의 시각으로 바라봐야만 하는 어른의 세계 아직 14살의 소년에겐 어려운 것임에 틀림이
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세상을 다시 시작하셨다. 그래서 일곱째 날 은 온 세상의 새로운 시작을 알리는 날이 되었다.
Ⅲ.결론
우리는 다시금 교회의 정체성과 우리의 영성을 다시금 확립하고 활성화하기 위해서 교회력을 살펴보았다는데 참된 교회의 모습과 영성의
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