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즘 운동에 참여한 대부분의 유태인들이 주장한 내용과 달리 두 민족이 공존하자는 주장을 펼친것을 보아도 작가가 나와너의 관계를 개인적인 부분으로 설명한것이 아니라 전체적인 부분에서 사람들이 나와너의 관계속에서 평화롭게 살고 서
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사랑할 수 있느냐고? 그렇다는 답을 기대한 질문이다. 내가 너를 사랑하는 것은 너의 아름다움이나 재능이 아니라 단지 네가 너이기 때문이라고 기대하는 그녀에게 뭐라고 답해줘야 할까? 사랑이 뜨거울 때는 기꺼이 그렇다고 대답해주겠지
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너무 갇혀있으면 소외 현상이나 인간성 상실 등의 폐해가 나타나는 것은 어찌 보면 당연한 일인 것이다. 그렇기에 마르틴 부버의 ‘나와 너’에서 보여주는 만남과 대화에 대한 글들은 살아가면서 꼭 필요한 것이라는 생각이 들었다.
쉽지 않
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크고 소중했습니다.
앞으로 살아가는 동안 ‘나와 너‘ 이 책을 몇 번이나 더 볼진 모르겠지만, 삶이 비관적이라고 느껴질 때는 지금 느낀 이것들을 기억하면서 살겠습니다. 이 책을 읽도록 권장해주신 김장생 교수님께 감사드립니다.
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너는 나에게 상처를 줄 수 없다는 치열한 경쟁사회속에서 진정한 행복과 상처속에서 벗어나는 자기치유의 중요성을 일깨워준 고마운 책이었다. 너는 나에게 상처를 줄 수 없다 독후감 서평, 개인적인 감상과 느낀 점과 교훈은 무엇인가?.
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5.감상
왜 나는 너를 사랑하는가를 읽고 있으면 참 사랑이라는 이런 거구나 만남과 헤어짐이 이렇게 이루어지는 거구나. 사랑에 대해서 알게 되지는 것 같다. 하지만 역시 책으로 보는 사랑과 실제로 하는 사랑과는 많이 다른 것 같다. 이 책
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나만 모르는 우리말? 너는 알고 있니?
1. 우리말, 얼마나 알고 있을까?
2. 알쏭달쏭 우리말
3. 나만 모르는 우리말이었을까? 우리가 다 모르는 우리말이었을까?
4. 올바른 우리말 교육은?
5. 재미있게 배우는 어려운 우리말
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나르 베르베르의 작품 정도 밖에 몰랐던 나로서는 이번 기회를 통해 알랭 드 보통이라는 또 다른 유명한 작가를 알게 되고 그의 작품까지 읽어볼 수 있는 계기를 마련할 수 있어서 이 프랑스문화의 이해라는 과목을 수강함에 있어 수업 중에
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암시를 주고 있다. 그것은 그의 삶 속에 묻어나오는 유대교적 관점, 곧 신을 향한 그의 갈망 속에서 이해되어 질 수 있을 것이다. 그는 “비록 우리는 영원한 너를 향하여 찾아 갈 수 없지만, 그럼에도 불구하고 너를 넘어서 보다 깊이 파고 들
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나 그의 사상은 19세기의 사상가들, 특히 키에르, 케고르, 도스토예프스키, 니체 등의 강력한 영향하에 변화를 보이면서 저 유명한 '나와 너'의 사상이 명확한 윤곽을 보이기에 이르렀다. 1923년부터 10년간 프랑크 푸르트 대학에서 비교종교학
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