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나의 노동자로 인식하며 교사는 자신의 몸을 태우는 촛불과 같아서 자신의 인생을 거름으로 제자들의 인생을 살찌우는 것이라고 생각하기 보다는 하나의 편한 직업으로 인식한다. 물론 이런 인식적인 면 외에도 시스템상의 문제도 있다. 모
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나 중기에 저어들면서부터는 제법 냉철한 사실주의적 경향을 띤 객관적 묘사를 문학적인 기교로 하여 장편 「삼대」에서는나의 고민이 아닌 보다 객관적인 입장에서 그 시대의 번민하는 인간상을 부조시켜 뛰어난 리얼리즘의 작품으로 완성
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인생 전체가 바뀔 수 있다는 것이다. 이제 난 저자가 강조한 프레임들을 다시 한 번 마음에 새기며 지혜의 출발선 앞에 선다. 프레임을 활용함으로써 내 자신의 무한한 가능성을 꿈꾸며 지혜로운 사람이 되기 위한 레이스를 시작한다. 나의 현
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나의 유토피아로 보고 나무를 잘라내고 들어가려 애쓰는(그러나 결코 들어가지 못하는) 세계를 현실로 갈라놓고 현실에서 유토피아로의 열망이 이 시인의 시적 동인이라 생각하면, “미안하지만 나는 이제 희망을 노래하련다(「정거장에서
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나 뿐인 오빠의 성공을 기원하는 두 여동생 지민, 명지, 조카의 성공을 빌어주시던 외삼촌, 외숙모에게도 고맙고 감사하다는 말을 전하고 싶습니다.
나의 인생에 전환점이자 6년 동안 한결같은 마음으로 나를 지켜봐준 평생의 반려자 미라! 내
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에서는 작가가 ‘삶의 한 가운데’를 살고 있는 여인을 등장시킨 목적이 드러난다. 40대 후반의 여인의 이 말은 20대나 30대 초반의 인물이 ‘슬픔도 재산이더라’라고 하는 것보다 훨씬 설득력있지 않은가!
그러나 니나의 언니가 대체로 현실
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나 이 불서러운 인생을 삼켜버렸는고!
그는 뻘겋게 부르튼 더러운 손을 내게로 내밀고서 탄식탄식 무어라 중얼거리며 동냥을 청한다.
나는 호주머니를 뒤져보았다. .........그러나 돈지갑도 시계도, 심지어는 손수건조차 없어, 가진 것이란
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인생은 달라졌을 겁니다.
(내게론/대우캐피탈/2007)
나) 남1: 훌륭한데요.
남2: 감사합니다
남1: 비벼주세요. 비벼주시죠.
(팔도 비빔면/한국야쿠르트/2007)
(20가)는 심청전에서 심청이가 인당수에 빠지는 장면을 패러디하였다. 자사의 서비스를
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나의 사랑하는 분신과 같은 친구들과 지금 현장에서 부끄럽지 않고 꼭 필요한 사회복지사가 되기 위해 열심히 노력을 하고 있는 선후배, 동기분들에게 감사의 인사를 드립니다. Ⅰ. 서 론------------------------------------------------------1
제 1
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나의 사랑하는 분신과 같은 친구들과 지금 현장에서 부끄럽지 않고 꼭 필요한 사회복지사가 되기 위해 열심히 노력을 하고 있는 선후배, 동기분들에게 감사의 인사를 드립니다. < 목 차>
Ⅰ. 서 론----------------------------------------------------
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