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남녀평등의 사고보다 남녀가 조화롭게 살려는 사고가 더 필요한 것 같다. 아직까지 강하게 뿌리내린 남성들에게 남녀 평등을 외치면 신체적 차이와 모든 사고적 차이를 무시하자는 얘기밖에 안된다. 근본적으로 남자와 여자는 차이가 있는데
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남녀평등정책을 세우고 있다. 그중에서도 휴가정책이 남녀평등정책이라고 생각되는데, 한국의 경우 부모휴가에 대한 사회적 인식이 긍정적이지만은 않아 이에 대한 대응책 마련이 필요하다. 또한 스웨덴과 같이 한국도 스피드 프리미엄 터
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남녀차별이나 장애로 인한 차별을 경험하고 있는 현실에서 여성장애인의 기본권 보장이란 남녀평등 및 장애-비장애인평등을 의미한다.
이를 위해서는 여성장애인에게 평등한 교육권을 보장, 교육기회와 평생교육제도 마련 동시에 평등한 경
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평등과 불공정 문제에 대한 지속적인 관심과 개선 노력이 필요하다는 것을 알려준다. 도산은 남녀평등, 농민 인권 개선, 기술 발전 등 다양한 사회 개혁을 강조했다. 현대 사회에서도 이러한 문제들은 여전히 우리에게 중요한 과제로 남아 있
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평등을 실현하기 위해 마련된 장치이다.
* 미국에서는1965년부터 인종 및 성차별을 해소하기 위한 방안---AAP(Affirmative Action Program)작성이행
* 한국에서는 2006년 3월부터 여성인력 활동을 증대시키기 위해---남녀고용평등법에서 여성고용에 관한
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남녀평등의 시대가 열리면서 여성의 사회 진출도 점차 늘어나는 추세이다. 이러한 상황에서 과거의 가부장적인 사고방식은 더 이상 구식에 지나지 않는다. 이번에 우리나라 최초로 여성 대통령이 당선되면서 여자도 사회 어느 곳에서든 자신
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남녀평등문화 정착
한국여성개발원(한정자외, 2001)의 연구에 의하면 남녀평등의식이 높은 사업장일수록 성희롱의 개념, 원인, 해결방안, 결과 및 영향에 대해 정확한 인식을 하는 경향이 높은 것으로 나타났다. 또한 성희롱 발생이 낮아지고,
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남녀평등지수의 경우 한국은 37위로 일본 8위, 홍콩 17위, 태국 33위보다 뒤지고 있어 (중앙일보 1995.10.4).
우리나라의 주요 일간지에서의 편집 부장 중에는 여성이 단 한 명도 없다. 단 한국에 들어와 았는 코리아 헤럴드 만이 여성을 편집 국장
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남녀차별은 사라지고 남녀평등이 정착되어야 한다. 그러나 이러한 남녀평등은 성적차이를 무시하자는 것은 아니다. 다만 성의 차별이 사라져야 한다는 것이다. 유교사회 속에서 남성을 압도한 여성 이청조의 대표적 詞, 유교사회가 여성에게
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남녀 공히 청구할 수 있도록 한 취지에 비추어 육아시간 또한 배우자인 남자근로자도 필요한 경우 청구할 수 있도록 개선됨이 바람직할 것이다.
2) 육아휴직
남녀고용평등법 제11조는 생후 1년 미만의 영아를 양육하기 위하여 근로여성 또는
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