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남북한 유아교육의 비교연구, 한국비교교육학회.
이 채영(1994), 남북한 유아교육 비교연구, 건국대학교 교육대학원 석사학위 논문.
임 재택(1994), \"북한의 영유아보육현황과 특성\", 동아시아의 보육현황과 한국 영유아 보육정책 및 방향, 보육
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도덕교육원론, 교육과학사, 1988
- 추병완, 도덕교육의 이해, 백의 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 초등학교 도덕과의 교육과정 변천
1. 초등학교 도덕과의 교과 독립이전(제3차 교육과정 실시이전)
2. 제3차 교육과정
1) 기본방향
2) 목표
3) 내용
4) 지도방
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사회과 연구자들이 한 팀이 되어 개발하였는데 정보화 시대의 시민적 자질 육성, 학습자 중심의 수준별 교육, 시민성 함양 교과로서의 통합성과 사회과학 교육의 계통성간의 조화를 추구하고, 교육과정의 지역화를 구현하였다고 할 수 있다.
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에 포함시킨다(그러나 배치, 교통수단, 성취 수준 등에 대한 규정은 다를 수 있다).
④ 사회적 통합 : 장애 학생과 일반 학생의 사회적 접촉의 빈도와 강도를 증가시킨다.
⑤교육과정 통합 : 장애 학생과 일반 학생이 동일한 교육과정 구조와
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교육정보센터(2006). 삶과 함께하는 평생학습도시.
한중상(2006). 평생교육도시 구축을 위한 자본의 통합적 개발. 전주시 평생교육학술세미나 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사회적 자본의 의미, 인적, 사회적, 자본의 통합적 개발
Ⅲ. 사회적 자본의 형태
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도덕과(도덕교육, 도덕수업)의 개선 방향
인성교육 강화를 위해 신설된 ‘재량시간’에 도덕과와 관련된 통합적 교과를 학습하도록 해야 한다.
정보매체 할용 수업을 활성화하기 위해서 현재 있는 과학실, 음악실, 미술실, 전산실 이외에도,
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통합적 교수 방법의 강조
사회과는 종합적통합적인 교과로 학문과 생활 영역의 통합은 물론, 지식과 행동의 통합이 이루어져야 한다.
통합의 방법은 흥미, 활동, 탐구, 주제 기능 중심 등 다양한 형태로 이루어져야 한다.
(4) 수준별 교육 과정
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통합되어야 함을 강조한 셈이다.
7. 우리 사회에서 도덕교육이 가지는 의미
이 질문에 대한 대답은 결코 쉽게 도출할 수 있는 성격이 아니다. 하지만 우리가 이 문제를 고찰해봄으로써 보다 나은 도덕교육의 방향으로 나아가기 위한 과정의
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도덕과 통일교육단원 수업의 실태와 개선방안”석사학위논문, 대구교육대학교, 2004. 2.
< 단행본 >
고병헌. 『평화교육의 방향과 과제』. (사)평화를 만드는 여성회 심포지엄, 1999.
김해순. 『통일 이후 동서독 주민들의 갈등과 사회통합』
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사회에서는 정의에 대한 개념이 인습적 수준에 머무르게 된다. 5단계에 도달한 비율이 10% 미만 이었고, 6단계는 거의 나타나지 않았던 것은 인습 이후 수준의 도덕성이 이상적인 도덕발달의 방향을 나타낼 뿐 인간의 도덕발달 양상을 진단해
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