|
민족주의’라고 지칭 할 수 있다. 1. 서 론
2. 남북한에서의 민족형성과 민족주의 전개과정
1) 민족과 민족주의에 대한 이론적 고찰
2) 남북한에서의 민족형성 과정
3. 통일조국의 이념
1) 열린 민족주의
2) 통일조국의 체제이념
|
|
|
며 대내적 분단요인을 견제하여 민족 스스로의 자율적 통합력의 구심력을 키우는 민족의 자기결정성과 관련된 것이기도 하다. 한국의 경우 비록 민족주의가 공식적인 국가이념으로 전제되지도 않았고 이를 위한 논의도 이루어지지 않았지만
|
|
|
남북한에 각각 분열된 정부의 수립이 강행되자 민족운동의 주류 세력은 이것에 맞서 통일 정부 수립을 주장했지만 그들은 모두 배제되고 말았다. 그 결과 남북한에서는 ‘민족주의 없는 국가 건설’, 즉 분단국가가 정착되고 말았다.
제5단
|
|
|
민족주의 연구」통일연구원(구 민족통일연구원)| 1994.12.01 |
78p |
박재규.「새로운 북한읽기를 위하여」 이퍼블릭(법문사)| 2004.03.12 | 448p |
김갑식.「김정일 정권의 권력구조」한국학술정보| 2005.02.02 | 366p
윤민재.「세계화시대 남북한 통합의
|
|
|
민족주의와 발전의 환상』, 솔, 2000
김동춘,『근대의 그늘(한국의 근대성과 민족주의)』, 당대, 2000
D.스미쓰,『세계화 시대의 민족과 민족주의』, 남지, 1997
박호성,『남북한 민족주의 비교 연구』, 당대, 1997
______,『사회주의와 민족주의』, 까
|
|
|
민족주의가 되어 타 민족에 대한 배척의 태도를 버리게 된다면, 그것은 세계 평화의 밑거름이 될 것이다. 한국민족주의의 지향점인 화해와 통합은 지금 세계 도처에서 일어나는 갈등과 상처를 치유할 것이다.
참고자료
박호성.《남북한 민족
|
|
|
남북한 민족주의에 관한 비판적 고찰과 통일 시대이념의 방향성 모색”, 한국교원대, 2002
- 민병천, “한반도의 통합과 분열요인에 관한 연구”, 국회사무처, 1984 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 한민족의 방향성 확보를 위한 과제
2. 갈등으로 인
|
|
|
남북한의 이질화된 문화를 \'민족주의\'와 결합시켜서 새롭게 창조할 것을 요구되며 이에 대한 감정·태도·가치관·인지적 대응일체를 포함하는 것을 의미한다. 통일 교육을 통해 남북한 이질화와 불신을 해소하고 상대방의 실체를 인정하고
|
|
|
남북한이 하나로 조화를 이르며 민족주의를 위시한 평화통일을 모색 할 수 있는 제 3의 이념으로서 ‘민족주의’는 매우 중요하다. 여기서 민족주의는 제 2차 세계대전이후에 나치즘이나 파시즘에 밑바탕이 된 전체주인적인 민족주의나 권력
|
|
|
남북한 사회의 다양한 모습들을 비판적으로 성찰하고 그것의 극복을 통해서 남북한의 통일 과정과 의미를 인류적 보편성의 가치체계에 연계시키고 동시에 그것을 한 단계 높이는 데 있다.
6. 맺음말
이 글은 민족주의에 대한 비판적 고찰을
|
|
메뉴펼치기
