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내일의 일본, 2003
엄구호, 동북아 국가의 부패(문화, 구조, 정책), 역락, 2005
후지와라하지메, 황영식 역, 고이즈미와 일본, 광기와 망령의 질주, 시대의창, 2006
이호철, 일본관료사회의 실체, 삼성경제연구소, 1996 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 일본의 관
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역사를 기억하고 있다. 이러한 역사는 제대로 청산되지 않았을 뿐만 아니라, 거기에 따르는 갈등이 아직도 계속되고 있는 상황이다. 그리고 동북아시아 지역은 유럽공동체와는 달리 정치공동체의 형성에 필요한 탈민족주의의 노력이 미미하
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재단, 2009년
김현, 김현전집3, 문학과지성사, 1991.
이건청,『해방후 한국 시인 연구』, 새미, 2004
이건청,「절망의 심연과 방대한 힘의 언어」,『해방후 한국 시인 연구』,새미, 2004년
오수연, 고은 시의 낭만성 연구 초기와 중기」, Comparative Korea
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내일을여는역사」제16호, 내일을여는역사, 2004.
______, “외국의 과거청산사례에서 무엇을 배울 수 있나?”, 「내일을여는역사」제18호, 내일을여는역사, 2004.
백동현, “친일반민족행위자재산의 국가귀속에 관한 특별법제정과 그 의미”, 「역
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내일을여는역사』제26호. 내일을역는역사, 2006.
김흥수. “WCC의 한국전쟁 성명과 공산권 교회들.” 『한국근현대사연구』. 한국근현대사학회, 2003.
______ “한국전쟁과 세계교회협의회. 1950~1953.” 『한국기독교와 역사』. 한국기독교역사연구
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내일을 여는 역사 제22호』, 2005. 12 150~158쪽
8. 맺음말
6.10 만세 운동이 우리 나라 독립 운동의 역사에 있어서 중요한 사건임에도 불구하고, 그 중요성에 비해 덜 다뤄져 있는 것 같다. 우리가 알고 있는 6.10 만세운동과 실제 여러 가지 자료에 나
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역사 문제 연구소,「역사비평」,1989년.
윤석수 ,『 조선공산당과 6.10항일시위운동, 역사비평 봄호』, 1989년.
장석흥,「내일을 여는역사」,2003년.
장석흥, 한국근현대사학회,『 권오설의 민족운동 노선과 성격』2001년.
장석흥, 한국근현대사학
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역사재단, 2008
문정인, 『중국의 내일을 묻다 : 중국 최고 지성들과이 격정토론』, 삼성경제연구소, 2010
김흥규, “후진타오 주석의 방일과 중일관계”, 정세와정책, 2008 6월호
이준규, “유엔 안보리 상임이사국 추진배경과 전망-경제력 걸맞
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내일을여는)역사』제16호, 서해문집, 2004
4. 김동춘, 「격론!\'과거사 전쟁\' : 진실규명 통해 정의확립해야 사회해체 막는다」『신동아』통권 541호, 동아일보사, 2004
5. 신하영, 「여야 대치 법안, 쟁점은 무엇인가? : 17대 국회, 여야간 현격한시
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역사교육을 강화해야한다. 현재 엉망이 되어버린 역사 영역을 분리하여 올바른 역사의식을 가질 수 있도록 분리 독립해야 한다. 일선 교사들의 적극적 관심 또한 병행되어야 할 것이다.
마지막으로 고구려관련 학술적 성과를 충실히 축적하
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