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꿈의 해석』, 동서문화사, 2007.
카를 마르크스 프리드리히 엥겔스, 이진우 옮김, 『공상당 선언』, 책세상, 2002.
칼 맑스, 김호균 옮김, 「독일어판 서문」, 『정치 경제학 비판 요강 Ⅰ』, 도서출판 백의, 2000.
호미 바바, 나병철 옮김, 『문화의
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내렸고 죽는 순간만큼은 꿈의 실현을 눈앞에서 볼 수 있었던 것이다. 비록 그의 장례식장이 호화롭지는 않았지만 Biff도 자신의 위치를 깨달았으며 Happy도 물질문명 사회에 대한 아버지의 투쟁에 대한 가치를 깨달은 것이다.
The tragic here is inte
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꿈을 깬 후에 실제로 저택으로 통하는 문의 열쇠를 훔쳐 아래층으로 내려가면서 "이제야 왜 나를 이곳에 데려 왔는지 알겠어. 내가 할 일도 이제야 알겠어." 라고 하는 독백은 그녀의 자각을 알리는 말이다. 그녀는 그 순간에야 자신의 처지를
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내가 본받을 점은 송경령의 끊임없는 도전하는 삶과, 굳은 의지인 것 같다. 여성으로서 자신의 삶에 안주하지 않고, 자신을 발전시키고, 자신이 이루는 노력과 꿈을 향해 노력하는 모습을 보았다. 송경령의 삶을 통해 배운 점이 많았다.
송경
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아버지, 종교, 광기 그리고 예술은 모두 하나로 얽혀있는 것이었다. 영화의 마지막은 반 고흐의 죽음이 자실이 아닌 사고사의 가능성을 제시한다. 아마도 감독은 마지막까지 고흐가 광기에 사로잡힌 평범한 예술가가 아닌 무너져내려가는 삶
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꿈과 공상에 관한 이야기가 들어있는데, 성인이 되어 아동기적 감성을 잃어버린 본인의 모습을 오브제화 하였다. 기형화된 아기의 신체로 아동기적의 감성에 대한 본인의욕구가 채워질 수 없는 현실적인 모습을 그려내었고, 불을 밝힌 육면
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내가 느끼는 것을 마치 상대방이 느끼는 것처럼 하는 것
대상표상을 외부세계로 투사 : “아버지가 그랬던 것처럼 친구들도 나를 부족한 사람이라고 여기고 실망할 것이라고 생각함”
자기표상을 외부세계로 투사 : “나를 부족한 사람으로
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꿈에 대해 언급하면서 이론을 정리하고자 한다. 라캉은 꿈을 현실로부터의 도피로 보았고, 오직 꿈속에서만 우리는 욕망의 실재를 알 수 있다고 생각하였다. 실재계는 꿈이요 현실은 꿈이 끔찍스러워 깨어나는 환상적 구조물, 즉 욕망의 실재
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내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐? 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐?” (요14:9)
“나와 아버지는 하나이니라 하신대” (요10:30)
“그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등 됨
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내 생태도시 사례
1. 국내 생태도시 추진사례
2. 그 밖의 생태도시 사례
3. 문제점
Ⅳ. 국외의 생태도시 사례
1. 에너지 절약적인 생태도시 사례
2. 시사점
Ⅴ. 에너지 절약적인 생태도시 조성 방안
1.에너지 절약적인 도시계획
2. 에너지
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