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노동 계급의 형성 (구해근, 창작과 비평, 2002)
전태일 평전 (조영래, 돌베개, 2001)
삼포 가는 길 (황석영, 창작과 비평, 1973)
아홉 켤레의 구두로 남은 사내 (윤흥길, 창작과 비평, 1977)
깃발 (홍희담, 창작과 비평, 2003)
<참고자료>
영화 『아
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홍희담)의 실제 경험을 바탕으로 쓴 작품이기도 하면서, 동시에 518 광주 민주화운동을 재제로 한 처음 작품이기도하다. 이는 서론에서 언급했듯이 광주 민주화 투쟁 당시 노동계급의 항쟁을 감동적으로 그려내며, 사건이나 항쟁의 내부에까
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홍희담 작품의 많은 노동자들과 같이 어린 소녀의 오빠 역시, 비참하게 죽어 가는 사람들의 모습을 마냥 바라만 보는 것이 아니라 직접 대항하고 끝까지..싸우려는 사람들 중에 한 명이었다는 것을 알 수 있었다.
따라서 우리는 이 두 작품이
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한 그러했다. 언론도 안되고 개개인의 사람들도 안된다면 남는 건 문학이라는 작품 하나뿐이다. 문학이라는 간접적이지만, 실제 사람들 마음을 파고들 수 있는 매체를 이용하게 되며, 작가들도 자신의 생각을 가장 잘 표현할 수 있고, 부조리
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홍희담「깃발」에서는 노동자를 주인공으로 하여 각각 군사정권의 폭력성 앞에서 한 인간의 파괴과정과 광주항쟁의 성격과 의미를 재조명하고 있다.
후자의 경향을 가지고 있는 소설들은 노동자들의 계급적 각성에 기인하여 집단의식으로
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홍희담은 \'오월 광주\'를 소재로 하여 우리들 자신이 역사에 빚지고 있음을 이야기하고 있다. 작가는 무거운 주제의식과 단단한 문장으로 개인 속에 각인된 역사의 모순을 탐구하며 인간의 의지에 대한 원천적 긍정, 역사적 현실에 대한 예민
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노동자격인 남녀가 영등포로부터 명동성당에 이르기까지의 실상을 다루었고 후자는 운동권 여대생과 신문기자가 6월 항쟁에 임하는 과정을 써서 현장감이 넘친다.
또 6월의 민주화선언 이후에는 오래전인 48년의 정부수립 이전에 벌였던 제
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홍희담의 \'깃발\' 등의 작품은 그러한 유에 속하는 작품들이라 하겠다. 특히, 홍희담의 \'깃발\' 은 노동자의 시각에서 광주 항쟁을 바라봄으로써 그 동안 지식인의 시각에 한정된 광주 항쟁의 역사적 의미에 진보적인 의미를 부여하고 있다.
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노동문학의 활성화
5.16이후 주된 지배 이데올로기의 하나로 확고하게 자리잡은 성장 이데올로기에 선도받아 한국 사회는 세계사상 유례없이 빠른 속도의 자본주의적 산업화 과정을 달려왔다. 이 과정에서 노동계급 또한 급속 팽창, 이미 인
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노동소설
정화진의 「쇳물처럼」, 방현석의 「새벽출정」, 김한수의 「성장」 등이 노동소설의 대표작이다. 이 작품들은 노동현장을 리얼하게 그리는 데 보다는 노동해방의 새날이 올 것이라는 신념을 펼쳐 보이는 데 역점을 두고 있다. 1980
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