|
사상 - 사랑의 정신과 인간다움
4> 예(禮)의 사상 - 예의, 예절
5> 군 자 ( 君 子 )
6> 정명(正名) 사상과 정치 사상
2】노자(老子)의 윤리 사상 - 무위 자연(無爲自然)
1> 도가(道家)의 윤리 사상
2> 노자 (성은 李, 이름은 耳, B.C. 604?-531)와 ≪도
|
|
|
노자의 사상
1) 도(道)
- 우주의 본원으로써의 도(道) -
도(道)란 유가(儒家)에 있어서나 도가(道家)에 있어서나 그들이 생각하는 가장 기본이 되 는 원리이다. 그러나 각기 가지는 의미에는 차이가 있다. 유가에서 생각하는 도는 사람으 로서 마
|
|
|
도가사상의 정의(定義)
Ⅱ. 도가형성의 배경(背景)
1. 시간적 배경
2. 공간적 배경
Ⅲ. 도가사상의 조목(條目)
1.노자(老子)
(1) 사회관(社會觀)
(2) 인생관(人生觀)
2.장자(莊子)
(1)
|
|
|
경지에 도달했을 때에 느낄 수 있는 것이며, 그 방법으로는 무위(無爲)라는 도교의 핵심사상을 행함을 제시할 수 있을 것이다. 1. 들어가며
2. 유교와 도교의 차이점
3. 장자와 노자의 차이점
장자의 사상에 관하여...
시편인용
|
|
|
노자 19) 도가에서 제시한 어린 아이의 성인상 또한 무위를 기반으로 한다. 성선설을 기초로 하는 도가에서는 태어났을 때의 그 순진무구한 상을 성인상으로 제시함으로서 오히려 다른 사상보다도 더욱 구체적인 목표를 제시한 것과 마찬가지
|
|
|
.
≪ 그 림 ≫
[노자]
중국 사상의 양대 흐름인 유가와 도가의 차이점을 살펴보면, 현실적이며 긍정적인 유가가 군주의 통치권을 합리화하여 역대 왕조의 통치이념으로써 사회의 기본사상으로 자리 잡은 것에 비해
|
|
|
도가식 시스템을 접목하고 궁극적으로 도가식으로 점차 개선시켜 나간다면 생존경쟁에 허덕이는 우리의 삶이 조금은 나아지지 않을까 하는 기대를 해 본다.
<참고문헌>
최진석(2015) 생각하는 힘, 노자 인문학, 위즈덤하우스
우현민 역(1996
|
|
|
노자는 누구인가
-BC 579? ~ BC499? 초나라 태생
-주나라왕실의 장서실을 관리하는 수장
-공자가 노자로부터 글을 배우기도 함
-노자는 사람이름이 아닌 책이름
『노자』 = 『도덕경』
-도가사상의 시초
도덕경의 저술 배경
-춘추전국시대
|
|
|
노자는 인간이 인위적으로 가치를 정하고 추종한 결과
사회에 혼란 및 갈등을 불러들였다고 보고 있다. 그중에 미와 선의 예를 들어
말하고 있다.
미와 악, 선과 불선에는 절대적 기준이없다.
개념을 정의내렸다.
미와 선의 개념은 사람마
|
|
|
1. 문명(文明)은 좋은 것인가?
2. 물과 유학자
2.1. 공자와 물
2.2. 맹자와 물
2.3. 순자와 물
3. 도가의 물
4. 노자의 여성
5. 인문(人文)의 길과 자연(自然)의 길: 도(道)와 기(器) - 생명과 죽음
6. 노자의 문명사회 비판
|
|
메뉴펼치기
