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해석
- 『논어』: 공자 사후 제자들이 편찬한 언행록
2. 교육사상
(1) 교육목적
1) 인간관
- 개개인의 천성은 비슷
- 인간성에 대한 기본적 신뢰
- 후천적 습관과 교육의 결과로 賢愚와 선인 · 악인의 차이
- 교육과 수양을 통한 인간성의
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해석
- 『논어』: 공자 사후 제자들이 편찬한 언행록
2. 교육사상
(1) 교육목적
1) 인간관
- 개개인의 천성은 비슷
- 인간성에 대한 기본적 신뢰
- 후천적 습관과 교육의 결과로 賢愚와 선인 · 악인의 차이
- 교육과 수양을 통한 인간성의
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- 『논어』: 공자 사후 제자들이 편찬한 언행록
2. 교육사상
(1) 교육목적
1) 인간관
- 개개인의 천성은 비슷
- 인간성에 대한 기본적 신뢰
- 후천적 습관과 교육의 결과로 賢愚와 선인 · 악인의 차이
- 교육과 수양을 통한 인간성의
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- 『논어』: 공자 사후 제자들이 편찬한 언행록
2. 교육사상
(1) 교육목적
1) 인간관
- 개개인의 천성은 비슷
- 인간성에 대한 기본적 신뢰
- 후천적 습관과 교육의 결과로 賢愚와 선인 · 악인의 차이
- 교육과 수양을 통한 인간성의
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- 『논어』: 공자 사후 제자들이 편찬한 언행록
2. 교육사상
(1) 교육목적
1) 인간관
- 개개인의 천성은 비슷
- 인간성에 대한 기본적 신뢰
- 후천적 습관과 교육의 결과로 賢愚와 선인 · 악인의 차이
- 교육과 수양을 통한 인간성의
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2. 교육사상
(1) 교육목적
1) 인간관
- 개개인의 천성은 비슷
- 인간성에 대한 기본적 신뢰
- 후천적 습관과 교육의 결과로 賢愚와 선인 · 악인의 차이
- 교육과 수양을 통한 인간성의
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2. 교육사상
(1) 교육목적
1) 인간관
- 개개인의 천성은 비슷
- 인간성에 대한 기본적 신뢰
- 후천적 습관과 교육의 결과로 賢愚와 선인 · 악인의 차이
- 교육과 수양을 통한 인간성의
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2. 교육사상
(1) 교육목적
1) 인간관
- 개개인의 천성은 비슷
- 인간성에 대한 기본적 신뢰
- 후천적 습관과 교육의 결과로 賢愚와 선인 · 악인의 차이
- 교육과 수양을 통한 인간성의
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2. 교육사상
(1) 교육목적
1) 인간관
- 개개인의 천성은 비슷
- 인간성에 대한 기본적 신뢰
- 후천적 습관과 교육의 결과로 賢愚와 선인 · 악인의 차이
- 교육과 수양을 통한 인간성의
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- 『논어』: 공자 사후 제자들이 편찬한 언행록
2. 교육사상
(1) 교육목적
1) 인간관
- 개개인의 천성은 비슷
- 인간성에 대한 기본적 신뢰
- 후천적 습관과 교육의 결과로 賢愚와 선인 · 악인의 차이
- 교육과 수양을 통한 인간성의
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