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논어』 위정편의 제목을 ‘백성이 찾아오는 정치’로 정했다. 백성이 찾아오는 정치라는 말의 의미가 무엇인지 밝히고(A4용지 0.5쪽 분량), 현대 정치에 적용한다면 어떠한 통치가 되어야 할지 각자 자기의 생각을 개진해 보시오(A4용지 0.5쪽
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논어』 위정편의 제목을 ‘백성이 찾아오는 정치’로 정했다. 백성이 찾아오는 정치라는 말의 의미가 무엇인지 밝히고(A4용지 0.5쪽 분량), 현대 정치에 적용한다면 어떠한 통치가 되어야 할지 각자 자기의 생각을 개진해 보시오(A4용지 0.5쪽
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논어』 학이편에서 말하는 ‘배움’의 의미
2, 배움의 가치를 평생 실천한 공자
3, 논어 학이편의 ‘배움’을 오늘날 우리 현대인들에게 적용한다면
4, 논어 위정편의 제목을 ‘백성이 찾아오는 정치’로 정한 이유
5, ‘백성이 찾아오는 정
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학이편에서 말하는 배움은 다음과 같은 심화된 의미를 가집니다. 1. 서론: 고전의 지혜, 현대 사회를 비추다
2. 본론
1. 『논어』 학이편에서 말하는 '배움(學)'의 참된 의미
2. '백성이 찾아오는 정치(民之所歸往也)'의 본질적 의
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말하는 ‘배움’이 무슨 의미인지, 교재의 학이편 2~12쪽을 참조하여 자기 글로 서술하시오.
2. 교재 13쪽에 보면 『논어』 위정편의 제목을 ‘백성이 찾아오는 정치’로 정했다. 백성이 찾아오는 정치라는 말의 의미가 무엇인지 밝히고, 현대
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면모.hwp
3. 군자란 무엇인가.hwp
4. 논어에 나타난 이상적인 인간상(군자).hwp
5. 위정편에서 묘사하는 군자의 면모.hwp
6. 이인편에서 묘사하는 군자의 면모.hwp
7. 팔일편에서 묘사하는 군자의 면모.hwp
8. 학이편에서 묘사하는 군자의 면모.hwp
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논어』의 군자상과 그 현대적 의미. 『대동철학』. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. ‘학이편’에는 ‘배움의 기쁨’의 여러 모습이 소개되어 있다. 이를 중심으로 우리 삶에서도 배움의 기쁨을 느낄 수 있는 방법을 자기 경험을 토대로 생각해
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없다. 내가 능히 허물을 보고 속으로 스스로 꾸짖는 자를 보지 못하였다.
자왈,
열 집이 살고 있는 읍에 받드시 충성과 믿음이 나와 같은 자는 있겠지마는, 나와 같이 배움을 좋아하는 사람은 없었을 것이다. 이글은 논어의 학이편입니다.
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만들려고 애쓴 점을 우리는 본받아야 할 것이다.
※ 참고문헌
『동양의 지혜Ⅰ - 논어』. 홍승직 역해. (주)고려원북스. 2005.
『네이버 백과사전』. www.naver.com Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
□ 학이편
□ 이인편
□ 안연편
□ 위령공
Ⅲ. 결론
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다스려 질서를 유지해야 한다는 덕치주의가 그것이다. 위정자가 법률과 형벌로 백성을 다스리면 그들은 법망을 1. 들어가며- 공자와 춘추시대
2. <논어>의 전체적 내용
3. 내용요약 <배움의 자세와 관련된 부분을 중심으로>
4. 감상문
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