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읽으면서 과연 우리는 죄를 짓게 나쁘게 되어난 사람이 따로 있다고 생각하는 것이 아닌지에 대한 의심을 갖게 되었다. 마치 원래부터 나쁜 사람이었던 것처럼 우리는 죄인을 비난한다. 하지만 그가 그러한 죄를 지을 수밖에 없었던 환경을
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주는 것이 진짜 사랑이라는 것을 나는 느낄 수 있었다.
한 신부님의 사랑이 여러 사람에게 퍼져 나가 그 세상을 조금씩 따뜻하게 만들었다. 우리도 각자 남에게 사랑을 베풀 수 있다면 소설 속에서 나타나는 사회보다 더더욱 빨리 따뜻한 세상
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을 각오하고서라도 봉사하고 정의를 앞세우는 당당한 태도에 쟈벨 경시도 마침내 이 위대한 인류애에 무릎을 꿇는 것이다.
"장발장은 하느님과 같이 착한 사람이다."
장발장은 무죄라는 것을 기록해 두고 쟈벨 경시는 장발장의 따뜻한 진실과
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사람을 행복하게 해 주는 것이 진짜 사랑이라는 것을 나는 느낄 수 있었다. 한 신부님의 사랑이 여러 사람에게 퍼져나가 그 세상을 조금씩 따듯하게 만들었다. 우리도 각자 남에게 사랑을 베풀 수 있다면 소설 속에서 나타나는 사회보다 더더
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니다.
내용의 모두를 줄여서 나타내기란 짧은 지면으로서는 어렵습니다만 상당히 충실히 표현했습니다.
이야기의 주제를 확실하게 파악하여 이에 따른 자신의 생각이나 주장을 객관적으로 비판하여 쓰는 것이 좋습니다.
이 감상문에서는 주
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약속을 잊지 않았다..
신부는 장발장에게서 큰 힘이 되고 죄인이기에 치러야 했던 어려운 일들을 꿋꿋하게 이기
게 해준 등불인 것이다.
나는 참으로 인간과 인간에게는 무엇인가가 있구나.. 라는 생각을 했다.
장발장과 신부가 느낀 그 무
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여 존재할 수 있게 하였는지에 대해 좀 더 쉽게 이해할 수 있을 것이다.
5. 結
희생은 사실상 이것이 이타적이다 이기적이다라고 양분하여 볼 수는 없다. 나 혼자만으로 희생이 성립될 수도 없지만, 반대로 나의 부존재 위에도 희생은 존재할
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레 미제라블』을 발표하며 낭만주의가 아직 살아있음을 알렸다.
) G. 랑송, P. 튀프로 위의 책 112쪽, 박흥순 위의 책 22쪽 참조.
지금까지 우리는 19세기의 개괄적 정치 변화와 낭만주의 정신, 정치가로서의 위고와 문학가로서의 위고의 활동, 그
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주는 것이 진짜 사랑이라는 것을 나는 느낄 수 있었다.
한 신부님의 사랑이 여러 사람에게 퍼져 나가 그 세상을 조금씩 따뜻하게 만들었다. 우리도 각자 남에게 사랑을 베풀 수 있다면 소설 속에서 나타나는 사회보다 더더욱 빨리 따뜻한 세상
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마지막 장면에서 17개국 장 발장이 나와서 함께 노래를 부르는 장면이 있었다. 대부분이 유럽국가들 이였고 아시아에서는 일본이 유일했다. 일본은 공연 예술계에서 다른 나라들과 견줄 수 없을 만큼 독보적인 자리를 차지하고 있다. 영상을
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