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우리 주변의 일상생활의 문제점을 해결하는 것이 정말 어렵다는 것을 느꼈다. 사실 이번 연구를 하면서 3년 전에 중국을 갔기 때문에 모든 정보들이 많이 바뀌어서 논문 작성에 어려움이 많았다. 특히 내가 갔을 때와 지금의 환율이 많이 다르
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누가가 이것을 기록할 당시의 사회적인 정황이나 누가의 신학관에 미루어 본다면 본문의 비유가 구원에 관한 중요한 교훈을 주고 있음을 알 수가 있다. 누가에 의한 이 메시지를 통해서 우리는 예수님의 십자가를 통해 우리가 구원을 얻는 것
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우리의 죄를 용서해 주시옵소서\"를 누가판과 마태판을 비교해보면 마태판에는 \"우리의 빚들을( ) 사하여 주시옵소서\"라고 기록되어 있는 반면에 누가판에는 \"우리의 죄들( )을 사하여 주시옵소서\"라고 기록되어 있다. 이는 이러한 관련성
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우리의 의를 내세울 필요가 없다는 것이다.
참고 문헌
국내서적
박건택, 『칼뱅의 자유사상』 (서울: 솔로몬, 2013)
이오갑. 『칼뱅의 신과 세계』(서울: 대한기독교서회, 2010)
. 『칼뱅의 인간』 (서울: 대한기독교서회, 2012)
번역서적
Emile Doumergu
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일상적인 대화에서 이야기하든 간에 관심을 갖는 이유는 청소년이 우리 사회에서 중요한 존재이고 그들의 삶을 이해하는 것이 필요하기 때문이다. 하지만 결국 청소년 문화라는 것은 이러한 우리의 이해를 돕기 위해서 그들이 어떻게 살아가
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우리 사회에 존재하고 있는 죽어가고 있는 환자들에게 이제는 다가서야 할 때가 도래한 것이다.
참고 도서
맹용길. 현대인과 윤리. 기독교문사. 1987.
안동일. “안락사 논쟁”. 박상은 編. 생명의료윤리. 한국누가회 출판부. 1999.
박원기. 기독
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누가 먼저 더 적극적으로 활용하느냐에 따라서 향후의 승패가 결정된다는 점을 생각하여 적극적인 도입자세가 필요할 것이다..
오프라인 기업이 온/오프 통합을 통한 시너지 효과를 창출하기 위한 요건과 이의 성공적 수행을 위한 전략을 살
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우리 정치가들의 책무이며 국민 모두의 간절한 바램일 것이다.
지금까지 누차 강조했지만, 새 헌법에 있어서 제도적으로 권력구조의 재정립이 중요하다. 즉 누가 국민으로부터 국가권력을 위임받아 국가 살림의 핵심인 행정을 책임지고 누가
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누가 어떤 시기에 잘 맞추어 잘 팔고 사느냐에 달려 있다. 설령 잘못 투자된 부동산이라 하더라도 적절한 타이밍 운영을 통하여 잘못 매입한 부동산을 처분하기도 한다. 또한 우리가 부동산투자에 있어서 명심해야 할 것이 있다. 본인의 투자
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우리에게 곧 바로 실재로 다가오고 있는 것이다. 따라서 미래의 태권도지도자는 태권도 수련자의 요구에 대응하기 위해서 새로운 발달과 변화에 언제나 관심을 두고 진보주의적 사고를 바탕으로 자신의 질적 변화를 위한 노력을 해야 한다.
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