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뉴잉글랜드의 핵심지역인 매사추세츠 주 세일럼에 기반을 둔 출중한 청교도 가문의 후손이었던 그는 가문의 창시자인 윌리엄 호손이 퀘이커 교도들을 박해했던 사실과 그 아들 존 호손이 그 유명한 1692년의 마녀재판에 적극적으로 관여했던
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뉴잉글랜드 전통은 건국 초기 청교도 문학에서부터 19세기의 화려했던 낭만기의 르네상스를 거쳐 현대 문학에 이르기까지 거대한 영향력으로 자리잡아왔다. 청교도정신이 가진 도덕성과 순수성의 추구는 미국이라는 나라를 건국하는데 밑거
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이탈한 여성들로 간주되는 경향이 있었다. 이창신,「악의 개념과 젠더정치 : 17세기 뉴잉글랜드 지방의 마녀사냥」
4. 결론
그 동안 학계에서의 주장은 마녀 사냥에 있어서 여성들은 단순한 역사적 희생양이었다는 것이었다. 하지만 위에서 살
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뉴잉글랜드를 중심으로 한 비분리주의 청교도들과 이주민들의 갈등과 이로 인해 나타난 사회문제 중 세일럼의 마녀재판을 중심으로 살펴보았다. 위 과제에서 나타난 청교도 사회에서 여성 교육 배척문제는 여성인권 운동을 통하여 서서히
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우리가먹는음식은, 동물적 생명을 유지하는 양식이 되어야 하는 것이지불필요하게취하는자세는단지탐욕일뿐이다.
자연과 멀어지면서 인간은 모든 사물과 현상에 취하며 살아가고 있다. 눈을 휘둥그래 만드는 물질들에 눈멀어 취하고, 인위
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뉴잉글랜드 타운미팅을 통해 본 미국 참여 민주주의」(런던데리: 타운미팅 사례연구)
권혁신, 「미국의 지방자치 이모저모」(서울: 지식산업사, 2011)
안용식 외, 「지방행정론」, (서울: 대영문화사, 2004)
피닉스시의회 공식 홈페이지(http://phoen
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식민지 시대의 스포츠
뉴잉글랜드 청교도들은 17세기 영국에서 있었던 청교도 혁명에 많은 영향을 받았으며 대부분 놀이 활동에 대해 냉랭했다.
뉴잉글랜드 성직자인 존 다우네임, 메사츄세츠 베이 컴퍼니 첫 관료엿던 존 윈스럽의 주장으
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책을 출판했고, 식민지협회는 반노예제가 아니라 반흑인적이라고 거듭 주장했고 뉴잉글랜드협회 회원들은 그들이 발언할 기회가 주어지는 곳 어디에서나 강연을 했다.
개리슨파의 선전이 상당한 주목을 끌었지만 식민지협회는 그것을 무시
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선전이 상당한 주목을 끌었지만 식민지협회는 그것을 무시하는 태도를 취했다. 이들은 개리슨의 \'식민지화에 대한 고찰\'에 대한 비평을 삼가했고, 노예제폐지론자 연사들에게 응답하는 것을 삼가했다. 그리고, 이러한 상황은 뉴잉글랜드협
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뉴잉글랜드라는 한정된 지역을 대상으로 자연과 인생을 관조했는데 그의 가장 우수한 시집 중 하나로 평가받는 North of Boston에서 마지막 작품집 In the Cleaning 에 이르기까지 중요한 대다수의 시가 뉴잉글랜드, 특히 뉴햄프셔와 버몬트 지방을
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