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평등 관계를 중시해야 한다고 보는 것이다.
3) 벵크스나 베넷의 교육 원리에 비추어 본 학교교육의 문제점
Banks(2007)는 다문화 교육의 원리로 다양성을 인정하고 이 다양성으로 인해 사회가 풍요로워지며 시민들의 다양한 문제를 인식하고 해
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요구된다.
다문화가정 측면 - 다문화가정 학부모는 학생의 능력 제고와 사회적응에 직접적으로 영향을 미치게 되므로 학부모의 교육역량 강화와 이들의 자녀교육지원 역량 강화가 핵심과제로 추진되어야 한다.
학교의 측면 - 다문화교육관
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보장되지 않는다는 문제점이 있다. 둘째, 프로그램 참여 대상이 인종적 소수자를 대상으로 한정되어 있다. 현재 우리나라에서 시행되고 있는 대다수의 다문화교육 프로그램은 새터민이나 재외동포 등의 참여를 보장하고 있지 않다는 문제점
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이어서 문제이다. 즉, 타국을 여행하면서 바로 알 수 있는 음식이나 복장과 같은 것을 소개하는 식의 여행자적인 접근에 그치는 다문화교육으로는 소기의 목적을 달성할 수 없다, 즉, 현재 교육 현장의 다문화교육은 피상적이며 적극적으로
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문화교육전문가로서 자부심과 책임감, 직업소명의식은 어느 정도 있다고 생각하지만, 아직은 배우는 입장에서 명확한 교육관과 교육에 대한 신념, 그리고 윤리의식은 부족하다고 판단되는데, 이는 전문가로서의 역량을 키워가는 과정에서
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와 베넷의 교육 원리는 다문화 교육이 단순한 정보 전달을 넘어, 학생들의 태도 변화와 사회적 실천을 목표로 한다는 점에서 중요한 의미를 지닌다.
2-2. 뱅크스나 베넷의 교육 원리 중 중요한 두 가지 원리와 중요한 이유
1) 뱅크스의 ‘내용
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교육의 실제는 아동중심, 활동중심, 놀이중심으로 교육과정에 통합하여 전개되어야 한다는 것이다.
Ⅲ. 결론
다문화 교육과 인성교육은 우리나라의 교육과정에 꼭 필요한 교육과정이다. 다문화 교육은 자녀만을 위한 교육과정이 아니고 인성
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같다. 먼저 Banks(2008)는 다문화교육의 목적을 여섯 가지로 제시하였다.
첫 번째로는, 개인들로 하여금 다른 문화의 관점을 통해 자신의 문화를 바라보게 함으로써 자기 이해를 증진시키는 것이다.
둘째, 학생들에게 문화적·민족적·언어적 대
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문화적 요소가 정확한 의미 파악에 더 결정적인 역할을 한다. KFL 문화교육의 기능으로는, 문화교육을 통하여 사회를 이해하게 되고 언어를 문화적 맥락에 맞춰 올바르게 사용함으로써 의사소통 능력을 향상시키며, 문화교육을 통하여 문화
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때에는 문화교육 또한 병행하여 진행하는 것이 효과적이다. 이그리하여 본고에서는 언어와 문화의 관계에 대해서 구체적으로 탐구하였다. 그리하여 언어를 고려하지 않으면 문화를 제대로 이해할 수 없고, 문화를 고려하지 않으면 언어를 이
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