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다도구로 차를 마시며, 그 분의 정취를 느껴 보기 위해 여는 다회를 '자취다회'라 한다.
⑥ 미리 알리지 않고 불쑥 찾아온 손님을 위해 여는 다회를 '불시다회'라고 한다.
⑦ 그 해에 새로 딴 찻잎을 차단지에 봉해 두었다가 11월에 손님을 모신
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다도구를 준비하여 차를 만들어 마시는 일체의 과정.
(1) .다도의 역사
1)도입 : 9세기 이전 견당사(遣唐使)들에 의해 당에서 전파. 곧 쇠퇴.
12세기 중엽 승려 에이사이(榮西)가 선종과 함께 다시 도입. 널리 보급.
2)발전 : 처음에는 호화스럽고
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다도구)는 선수행을 위한 수단이고, 선수행의 주체는 차를 마시는 본인이다. 차는 누구나 언제든지 마실 수 있는 것으로, 다도와 선은 한 맛이라는 ‘다선일미(茶禪一味)’란 말처럼 다도정신은 선수행의 한 요체로서 참된 생활의 길잡이가
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다도구나 다실에 대한 감상도 하고 이야기하며 즐긴다.
④ 다도의 정신
보통 다회를 한차례 진행하는 데 걸리는 시간은 4시간 이내로 하며 손님의 수는 5명이내를 원칙으로 한다. 그 이상이 되면 이야기가 분산되거나 편을 갈라 이야기르 나누
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다도구의 발달
4. 일본 다도의 정신
1) 다도란?
2) 다도의 병폐
3) 다도의 정신
5. 한국 차문화의 역사
6. 한국의 유명한 다인들
1) 초의(草衣) 장의순
2) 다산(茶山) 정약용
3) 추사(秋史) 김정희
7. 한국 차문화의 특징
1) 의식다례의 발
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다도구에 그들의 물질세계의 관념을 담아내며, 다회의 과정 속에 일본인들이 생활양식과 가치관 등을 담아낸 커다란 전통문화인 것이다. 그렇기 때문에 일본의 오랜 역사 속에서 다도의 도입과 쇠퇴의 과정, 발전의 시기들을 거쳐 올 수 있었
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다도구의 디자인이나 감정에 뛰어났다. 1608년에는 1만석의 성주가 되기도 했는데 이 무렵 스스로를 소원(小遠) 또는 원 주(遠州)라고 불렀다. 다도는 후루다 오리배에게서 배웠으며 덕천가광의 다도사범이 되었고 뒤에 원주류 다도의 개조가
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