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교육철학
-오경석(2007). 한국에서의 다문화주의: 현실과 쟁점. 서울: 한울아카데미
-오은순 외(2007). 다문화교육을 위한 교수학습지원 방안 연구. 서울: 한국교육과정평가원
-김재우(2006). 다문화사회로의 전환: 국제결혼 가정자녀의 교육지원방
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-오경석(2007). 한국에서의 다문화주의: 현실과 쟁점. 서울: 한울아카데미
-오은순 외(2007). 다문화교육을 위한 교수학습지원 방안 연구. 서울: 한국교육과정평가원
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자녀들은 부모를 따라 입국을 한 후, 학교를 지원하지만 의사소통의 어려움이 있다는 이유로 입학이 바로 허락되지 않는다.
〈표 1〉 2011년 다문화가정 학생 교육 지원계획
출처: 흑룡강신문, 2012. 1. 16.
학교에 들어가기 전까지 한국말을 어느
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정 내 학부모일 수밖에 없다는 인식에 기초하고 있다. 이를 위해 학교평생학습관다문화가족지원센터 등에 한글정보화 교육프로그램을 개설하여 가족 단위 학습을 지원하고 있다. 아울러 다문화가정 학부모를 대상으로 자녀교육상담을 지원
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다문화가족지원센터, 외국인근로자지원센터, 동포체류지원센터 등의 협력적 연계를 강화한다.
(3) 다문화가정의 자녀교육지원
영유아기 언어발달에서 부모와의 관계가 중요한데 다문화가정의 자녀들은 이 시기에 서투른 한국말을 하는 외
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자녀양육과 교육에 문제가 발생한다. 다섯째, 한국생활이 편리함이 존재하지만 하층민으로 겪는 경제적 곤란 있다. 여섯째, 한국은 가부장적 사회이고 가정폭력 문제가 발생하기도 한다. 일곱째, 다문화가정의 다양한 문제는 가족 해체를 가
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교육인적자원부, 2007)
우리나라 다문화교육의 방향성 모색 (이경수, 2008) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화사회의 정의
2. 우리나라의 다문화가정 현황
3. 다문화가정의 문제점
1) 문화적 갈등
2) 언어문제
3) 자녀교육 문제
4) 사회
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다문화 가족의 실태를 기술하고, 발견되는 문제점과 대안을 서술해 보았다. 자녀를 양육하고 교육하는 일은 가정에 일차적인 책임이 있다. 그렇다고 사회는 아무런 책임이 없다는 것은 아니다. 사회는 자녀 양육과 교육의 일차적 책임자인 어
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