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사회복지사는 현대사회에서 생겨난 다양한 형태의 가족에 대한 이해를 확대하는 것이 필요하다. 사회복지사의 개입은 가족과 그 상황을 이해하고 가족을 대상으로 실천하기 위한 상호작용에 필수적이며 다문화가정에 필요한 정보를 제공하
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다문화가정 문제는 우리사회의 영원한 미제가 될 것임을 잊어서는 안 될것으로 보인다.
Ⅳ. 참고문헌
오경석 외(2007), (한국에서의) 다문화주의 : 현실과 쟁점, 한울아카데미.
최현미 외(2008), 다문화가족복지론, 양서원.
김범수 외(2007),다문화
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다문화 사회복지론. 양서원.
여성가족부(2010). 다문화가족의 해체 문제와 정책과제연구보고
김용희(2011). 다문화사회의 도래와 정책대응. 한양대학교 공공정책대학원 석사학위 논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화가정이란
2. 다문화가정
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다문화가족이 스스로 발전적인 가족 정체성 및 가족문화를 형성해 가는 과정에서 가족을 단위로 한 사회복지적 접근이 요구된다.
현재 사회복지관,건강가정지원센터,다문화가족센터 등을 통해 다문화가족들을 지원하는 다양한 서비스들
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사회복지개론, 양서원 2016
이종복, 이성순 외 저, 다문화사회의 이해와 복지, 양서원 2012
최영민, 이기영 외 저, 다문화사회복지론, 학지사 2015
김동진, 박인아 외 저, 다문화복지론, 공동체 2013
김인숙 저, 가족복지와 다문화복지, 학문사 2011&nbs
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조사(일반인구 조사방법과 표적인구 조사방법)
델파이(delphi)기법
관찰법
심층 면접법
직접 경험법
지역사회 공개토론(공청회 등) 1. 사회복지프로그램의 개념
2. 사회복지프로그램 개발의 과정
3. 사회복지 프로포절 작성
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사회복지의 영역 확대가 필요한 시기가 도래했다고 본다.
이상에서 살펴본 바와 같이 한국 사회복지의 도전은 새로이 떠오르는 외국인 노동자,탈북자,다문화가정, 국제사회복지,군사회복지,동성애 등의 영역에 있다고 볼 수 있다. 변화
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사회복지에서 인간존중의 가치들은 특정한 문화적 가치를 가지는 이미지들로 만들어진다. 빈곤은 끊임없이 희석되고, 사회적 약자는 빈곤층에서 다문화가정으로 대체되는 것처럼 부정적인 문화 이미지들은 끊임없이 진화한다. 클라이언트
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프로그램 중심으로 구성이 되어 있어 차별화되어 있는 느낌을 받았는데 이러한 접근방식이 이주여성에게만 요구하는 것보다 훨씬 유의미한 프로그램이라는 생각이 든다.
<3> 참고문헌
1. 사회복지실천론, 교재
2. 사단법인 한베문화교류
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다문화사회의 도래와 정책대응. 한양대학교 공공정책대학원 석사학위 논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화가족 정책의 주요내용
1) 보건복지부
2) 여성가족부
3) 교육과학기술부
2. 다문화가족 정책의 장단점 비교 분석
1) 장점
2) 단
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