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결혼이민자의 경제적 자립을 위한 역량 강화를 위해 지역별출신국별취업형창업형 등의 특성에 맞추어 다문화강사, 원어민 강사 등을 결혼이민자의 인적 자원 특성을 활용하여 취업교육, 영농기술교육, 컴퓨터 교육, 정보화 교육 등 전문적인
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결해야 될 것이다. 또한 다문화가족지원정책은 주로 결혼이주 외국인에게 국한하여 정책이 이루어져 왔다. 즉, 자녀의 출생에 따른 보육지원에서 자녀교육문제까지를 아우르는 다문화가족지원정책이 미흡했다는 것이다. 다문화가족 출신 자
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화가정은 국제결혼 등을 통해서 서로 다른 문화권의 상대를 만나 결합한 가정으로, 한국인과 외국인이 결혼하여 구성한 가족공동체로 구성할 수 있다.
2008년 3월 21일에 제정된「다문화가족지원법」제2조에서는 대한민국 국적을 취득한 자에
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다문화 아이들이 이와 같은 경우라고 보기는 어렵다. 타국에서 살다가 어릴 때 한국으로 오는 경우가 있기 때문이다. 만약 이미 그 아이에게 타국의 문화가 스며들었다면, 그 아이가 사용하는 언어, 생활하는 습관등을 존중해주고 포용해주어
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다문화가족
* 다문화가정:
-국제결혼가정(한국인 남성+이주여성, 한국인 여성+이주남성)
-이주민가정(이주노동자, 유학생, 새터민 등)을 포함하는
-한 가족 내에 다양한 문화가 공존하고 있는 가정이다.
*용어: 과거에는 ‘국제결혼’, ‘혼
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가정사무국활동
이주민 인권, 노동 상담, 다문화선교
2)이주여성상담소(BLink)
피해국제결혼가정상담, 성폭력 및 가정폭력상담, 한국문화적응교육, 다문화가족지원
*이주여성의 안정적인 한국생활정착을 위한 한글교육 및 문화교육
* 이주여
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다문화가정 자녀의 수 역시 약 5만 8천 명에 달하며, 이 중 초·중·고등학교 취학연령에 해당하는 아동 역시 약 2만 5천명에 달한다. 이미 무시할 수 없는 숫자이기도 하지만 더욱 중요한 사실은 국제결혼가정이나 이주노동자, 유학생, 새터민
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점에 착안한 것이다. 그런데 재미있는 현상은 권력간격과 집단주의를 결합해서 보면 집단주의 특성이 강한 국가는 항상 큰 권력간격을 보여주나, 개인주의의 특성이 강한 국가는 항상 작은 권력간격을 보여 주지만은 않는다는 점이다. 다시
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성의 존중 혹은 다문화사회에 대비한 대책이 주로 ‘사회적 취약계층에 대한 지원’이라는 차원으로 제한되어 수립되고 있다. 외국인노동자나 국제결혼가정에 대한 논의가 ‘빈부격차, 차별시정위원회’라는 틀에서 논의되고 있는 것이나,
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다문화 정책의 모범이 되는 기관이 되었다. 우리는 이처럼 해외 우수 사례 탐방을 통해 장점을 벤치마킹하고 우리나라의 다문화가정 지원제도의 문제점을 개선하는데 노력해야 할 것이다.
Ⅲ. 맺음말
위 글에서 보았듯이 국제결혼한 대부분
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