|
다문화’와 같은 용어도 본래와 같이 다양한 문화를 존중한다는 의미보다 다르기 때문에 차별로 이어지는 경우가 많다. 나 역시 실제로 다문화 가정의 자녀들에게서 차라리 다문화라는 말이 없어졌으면 좋겠다는 이야기를 들은 적도 있다.
|
|
|
가정기본법」은 가정의 건강성 증진, 생활단위로서의 가정에 대한 강조와 가정단위의 통합적인 서비스 제공, 민주적이고 양성평등한 가족가치의 구현, 가정의 자립과 협동 및 국가의 지원 강화, 가정에 대한 사전적이고 예방적 지원을 이념
|
|
|
가정론 조희금, 김경신 외 3명 저 | 신정 |
가족복지론 이영실, 윤대중 외 3명 저 | 양서원 |
건강가정론 윤경자, 김정옥 외 3명 저 | 공동체 |
다문화가족복지론 최현미, 이혜경 외 3명 저 | 양서원 |
사회복지학개론 원리와 실제 강욱모(교수),
|
|
|
적 확대, 건강가정사, 가족상담사, 가정봉사원, 아이
돌보미 등 일자리 창출
참고문헌
건강가정론 조희금, 김경신 외 3명 저 | 신정 |
가족복지론 이영실, 윤대중 외 3명 저 | 양서원 |
건강가정론 윤경자, 김정옥 외 3명 저 | 공동체 |
다문화가
|
|
|
다문화 교육 전문성 함양을 위한 연수프로그램이 중핵적인 기능을 하게 될 것이다. 이외에 정부와 대학, 기타 민간 및 사회단체들의 장기적이고 전체적인 안목의 관심도 필요하다.
계속 증가하고 있는 다문화 가정 학생들의 한국 생활 및 학
|
|
|
협동에도 중요한 수단.
(2)커뮤니케이션 이론의 주요 관점
※ 인간이 사용하는 언어, 비언어적인 행동과 상호작용하는 커뮤니케이션을 연결시키는 데 초점을 두며 가족구성원 상호작용 유형에도 초점.
※ 가족의 의사소통은 가정의 관리 형
|
|
|
다문화 조직의 관계 형성에 장애가 되고 있는지 생각해봅시다.
“나는 이주여성이며, 사회복지사이다. 나의 동료들은 모두 한국사람들이며, 나를 늘 비판한다. 다문화 가정 방문에서 얻은 나의 전문적 판단은 비전문적이며, 잘못된 실천이라
|
|
|
4. 여성결혼이민자와 남편과의 연령차
IV. 여성결혼이민자 가족의 문제점
1. 결혼 후 생활상의 문제점
V. 시행 예고된 국내법과 한계
1. ‘다문화 가족 지원법안’
2. ‘결혼중개업 관리에 관한 법률’
VI.. 결 론
[참고문헌]
|
|
|
가정지원센터 참여 활성화
- 프로그램의 질적 수준 유지와 외적 인프라 구비
참고문헌
건강가정론 조희금, 김경신 외 3명 저 | 신정 |
가족복지론 이영실, 윤대중 외 3명 저 | 양서원 |
건강가정론 윤경자, 김정옥 외 3명 저 | 공동체 |
다문화가
|
|
|
적 통제， 멤버 통제， 과제 통제， 상황
통제， 체계통제 등의 합치반응)
참고문헌
건강가정론 조희금, 김경신 외 3명 저 | 신정 |
가족복지론 이영실, 윤대중 외 3명 저 | 양서원 |
건강가정론 윤경자, 김정옥 외 3명 저 | 공동체 |
다문화가족
|
|
메뉴펼치기
