|
포스트모더니즘) 중 1개를 선택하여, 개념과 특징을 자세하게 설명하였다.
II. 본 론
1. 신고전주의 시대
1) 신고전주의 시대의 특징
첫째, 신고전주의 작품은 조성적 특성을 가진다. 20세기에 들어 기능적인 화성구조인 3화음이 붕괴되고 조
|
|
|
포스트모더니즘과 미술)을 정독하고, 교재 333-335쪽에 서술된 ‘팝아트(pop-art)’가 예술작품으로서 가치를 인정받을 수 있다고 생각하는지, 자신의 견해를 작성하였다.
II. 본 론
1. 제12장 모던 아트의 전개
1) 교재의 내용
추상표현주의에서
|
|
|
신학들은 서구 기독교 모델들에 반발하여 등장한 경우가 많았다.
20세기가 막을 내릴 때 한국은 아시아에서 가장 큰 기독교 국가가 되었다. 1907년에 일어난 평양 대부흥은 그 본질상 20세기 첫 10년 동안에 일어났던 오순절 부흥운동 가운데 하
|
|
|
포스트 모더니즘에 대한 현상이라고 볼 수 있으며, 이러한 사회 양상으로 인하여 오늘 날의 사회는 틀에 박힌 규범과 이념에 대한 대립보다는 새로운 안목을 가지고 시대를 살아가야 한다는 것을 요구하기도 한다.
그럼에도 불구하고 우리나
|
|
|
포스트모더니즘이 추구하는 다원주의에 대하여 생각해 볼 수 있기도 하였다. 당시 사조의 영향을 받은 영화들이 아직도 제작되고 있다는 점에서 당시의 사조는 의의를 가질 것이다.
[참고문헌]
이나라, “독일 표현주의”, 유럽 영화 운동, 최
|
|
|
모더니즘 시기가 지나간 미술가와 미학은 이제 마지막에 있으며 우리가 현재 처해 있는 상황인 포스트 모던 시대 속에서 미술이론의 종말은 일반의 목표와 동일선에 있다고 하였다. 이런 관점에서 자신의 사진예술을 정의하기 위해 모더니즘
|
|
|
신학」,20집(2007), 155-184 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 이주 노동자, 국제결혼 여성, 다문화 가정에 관심을 기울여야 하는 이유
Ⅲ. 한국의 다문화1) 정책 그리고 정책의 문제점
Ⅵ. 다문화 상황의 선교에 관한 연구 성과
Ⅴ. 한국교회의 다문화
|
|
|
이미지와 다수의 아이콘들과 시뮬라크르에 거쳐 산재해 있는 일신교의 위험성이다. 이 과정에서 ‘진짜’ 신은 시뮬라크르 된 신의 계열로 대체된다. 1. 워터게이트
2. 포스트모더니즘
3. 디즈니랜드
4. 3차적 시뮬라시옹
5. 수행적 지식
|
|
|
문학과지성사, 2001.
미셸 푸코, 『감시와 처벌』, 오생근 옮김, 나남출판사, 2020.
고지현 외(2010). 프랑크푸르트학파의 테제들. 옹기장이.
신일철 외(1990), 「프랑크푸르트학파」, 청람.
권용선, 『이성은 신화다, 계몽의 변증법』, 그린비, 2003.
|
|
|
포스트 I. 서론
II. 본론
A. 음악목회
1. 음악의 본질적인 가치
2. 음악예배에 대하여
3. 음악목회의 개념
4. 음악목회의 성경적 근거
5. 음악목회의 필요와 중요성
B. 음악목회자
|
|
메뉴펼치기
