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단군 신화는 고조선 사회의 모습을 반영하고 있다.
단군신화의 핵심사상
단군신화의 핵심사상은 홍익인간이며 그 바탕으로 토테미즘이라는 동물숭배의 정신도 등장한다. 단군신화의 곰과 호랑이는 곰 부족(곰을 숭배하는 부족)과 호랑이
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이야기의 관계 고찰을 위한 시론」,단국대학교국어국문학과, 1997
6. 楊祖漢 저, 황갑연 역, 『중용철학』, 서광사, 1999
7. 金時習 저, 심경호 옮김, 『금오신화』, 홍익출판사, 2000 1. 머리말
2. 귀신론
2.1 『中庸』 16장
2.2. 조선의 귀신론
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사상과 작품에 대한 자료의 준비가 매우 미흡했던 점을 반성하며 유교사상 뿐만 아니라 불교, 도교, 기타 사상으로 나아가 깊이 있는 고찰이 이루어져야만 <금오신화>에 대한 제대로 된 이해가 이루어 질 수 있을 것이다.
참고문헌
박성
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단군의 후손인 우리가 선조들의 역사에 대한 연구를 게을리 해서는 안되겠다는 생각이 들었다. 자칫 잘못하다간 우리들의 뿌리를 주변국에 의해 훼손당할 지도 모른다.
참고문헌
◎ 이지영 『한국의 신화 이야기』 ( 서울, 사군자, 2003)
◎ 이
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되는 시기이며, 백일(百일)과 돌은 유아에게 있어서 기념일로 중요시되어왔다. 이것은 그 당시 산속(産俗;해산의 풍속)이나 유아의 성장에 대한 예민한 관찰의 결과가 나타난 것이다.
참고 문헌 / 참고 사이트
『한국 사상사 개요 1』
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사상의 사적 고찰과 현대적 의의, 박영숙, 2003, 한국행정사학지, Vol.13, No.0, Startpage 173, Endpage 199, Totalpage 27
- 민족전통과 역사 정립을 위한 기초 연구 ; 민족전통 정립을 위한 \' 효사상 (孝思想) \' 과 현대사회학, 염동훈, 1996, 한국북방학회논집
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신화속의 출현하는 여자는 윤리사상과 매우 밀접한 관계를 가지고 있다는 것이었다. 교수님의 강의시간에도 마찬가지로 수업에 있어서 여자에 관련하여 많은 이야기들이 나왔다 그 여자는 바로 어머니라는 매개체였는데 신화속의 어머니는
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왕검조선)\'이라는 표제로 기록된 것이다.
·이야기의 서사적 경과를 간추리며 읽는다.
·왜 이런 신화가 생겨났을까를 추리하며 읽는다.
·이 신화의 문학사적 의의가 무엇인가를 생각하며 읽는다.
이해·감상의 핵심
이 신화는 단군 조선의 건
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신화』, 홍익출판사, 2000.
2. 학위 논문
이길원, 「금오신화에 나타난 김시습의 사상 연구」, 공주대학교대학원 석사학위논문, 2004.
3. 학회학술 논문
문영오, 「금오신화에 굴절된 한의 고찰」, 동국대학교 한문학연구소, 2005.
문상기, 「금오신
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고찰」, 한국국어교육학회, 2003
박성의, 한국문학배경연구, 예그린출판사, 1978
홍대봉, 「『금오신화』에 나타난 김시십은 사상 연구」, 중부대학교, 2001
석진란, 「『금오신화』 연구」, 숙명여자대학교, 1990 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 〈만
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