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신화일지라도, 후세에 미친 영향이 크기 때문에 연구하고, 계속 읽어보아야 할 가치가 있지 않나 생각하게 된다. 제 1 장 서
제 1 절 도입
제 2 절 이유론
Ⅰ. 인간의 본질고찰
Ⅱ. 문화의 연속성
제 3 절 헤라클레스
제 2
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2.용례
3.焚書坑儒(분서갱유)사건의 전말
4.焚書坑儒(분서갱유)사건의 중심인물 진시황
5.焚書坑儒(분서갱유)사건의 새로운 인식
6.후대의 사건의 해석
7.焚書坑儒(분서갱유)에 대한 고찰
8.참고사이트 및 참고문헌
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고찰, 경기대학교 인문과학연구소
박언주(2002) : 까뮈의 이방인L\'Etranger의 발화 기원 연구, 연세대학교
박언주(1994) : 까뮈의 이방인에 있어서 의사소통의 문제, 연세대학교
양현주(1998) : 까뮈의 이방인에 나타난 인칭과 시제, 중앙대학교
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고찰, 동의대학교
- 한창진(2009), 지식 생산 방식에 따른 집단지성 구조 분석, 한국HCI학회 Ⅰ. 지식생산
1. 구성원들간의 효율적인 노동 분배를 위한 조정 기제
2. Sort & Sequence Phase에서 실행된 안내된 학습전략
3. Altviews 공동체의 주인의식
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사상에 기초한 사회적 환경관으로 발전
2. 서양
Ⅳ. 동서양(동양과 서양)의 가치관과 자연관
Ⅴ. 동서양(동양과 서양)의 가치관과 신관
1.존재론
2.인식론
3.이치론
Ⅵ. 동서양(동양과 서양)의 가치관과 인간관
1. 동양
2. 서양
Ⅶ. 동
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사상적 배경
3) 전개
4) 내용
2. 서양문명과 근대화
1) 서양의 개념
2) 서양과 근대
3) 서양 근대를 이해하는 방식
4) 서양문명과 근대화
3. 원주민과 제국주의 시각으로 바라 본 서양문명
1) 원주민 시각으로 바라 본 서양문명
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신화가 그냥 지어낸 이야기라고 말하지는 않을 것이다. 어떠한 이야기도 현실을 무시하고 탄생하지는 않을 테니까 말이다.
역사적 관점에서는, 민족에게 자긍심을 심어주고 중화사상에서 벗어나려했던 일연의 노력을 엿볼 수 있었으나 끝내
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단군왕검이야기와 삼국의 건국 신화 등이 실려 있다. 또한 전통적인 중국의 사서의 서술의 법칙(본기, 세가, 열전 등)에 따라 쓰지 않고 독창적인 서술체계(왕력, 기이, 흥법 등)로 책을 서술하였다. 불안한 시대상황에서 김정호가 《대동여지
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단군왕검이나 삼한의 천군의 신화에서 알 수 있다.
빗살무늬토기는 반란형(半卵形)토기의 빗살무늬나 어골문 등에서 신석기시대의 예술품으로 대표되고 있으며, 목걸이·팔지 등의 출토는 이 시대의 장신구의 제작과 이에 따른 미적 감각을
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단군이래 최대의 난리’였던 외환위기를 겪었고, 그 여파로 극심한 경제적 고통을 겪어야 했다. 멀쩡하게 잘 다니던 회사에서 정리해고를 당한 노동자가 백 수십 만 명에 달했고, 길거리에는 노숙자가 넘쳐났다. 흑자를 기록하던 기업들까지
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