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비적이고 추상적인 상징으로 활용한다면 단군신화는 역사의 진전에 무의미하게 될 뿐이다.
즉 단군신화는 어느 한 시대의 역사적 사실을 넘어선, 한 민족의 유구한 정신세계와 정체성, 또한 우리의 생활모습 등 여러 가지 측면에서 재해석 될
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와 더 가깝다는 점 등을 볼 때 단군신화는 청동기문화단계의 신화로 보는 것이
더 타당하다.
(4) 고조선에 흡수된 집단에서의 神
원시종교에 관한 민족지들 중에는 신관념이 사회구조와 대응관계였음을 보여주는 것들이 있다. 즉 신들이 서
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에 대한 인식
일연의 삼국유사, 이승휴의 제왕운기에 단군신화 수록
고조선을 민족사의 기원으로 인식
⑤ 조선
- 국호 채택: 조선왕조는 건국직후 단군을 국가시조이자 역사공동체의 시조로 선포. 국가명칭을 조선이라 함으로써 역사적 단군
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기서 북한의 단군릉 복원과 주체적 민족주의운동이 남한 재야사학자들의 상고사 찾기 운동과 연결되는 점이 주목된다. 남한의 재야사학자들은 민족주의를 표방하며 단군신화로 표현된 시기를 사실로 인정하며 상고사의 복원을 시도한다. 그
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하고, 또 그 재위 년수도 1,000여 년 이상인데 이것도 각 자료마다 다르게 기술되어 있으므로 단군신화는 객관성이 결여된 하나의 설화에 불과하다’고 하며 단군조선의 실체를 부정하였다.
나) 역사로 보는 시각
단군조선의 실체를 인정하려
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잡은 지금의 시점에서는 단순한 내용 전달은 학생들에게 지루함만 더해줄뿐 아무런 의미도 없으리라 본다. 사고의 전환을 통해 단군신화를 전혀 다른 측면에서 바라보는 일이 더 중요하지 않을까 생각한다.
Ⅲ. 결론
어느 나라에나 신화는
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고, 아사달에 숨어서 산신이 되었는데, 그 때 그의 나이가 1908세가 됨.
4) 작품의 의미
단군 신화는 우리 민족의 우월성과 역사의 유구함을 말해주고, 우리 민족이 지향해야 할 이념을 제시해주며, 한국 문학의 원형으로서 작용하고 있다. 그리
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光)의 조화 속에서 인간(생명)이 탄생한다는 것이다. 여기에 신과 인간의 결합, 동물과 식물의 매개가 있다. 「단군신화」에 나타나는 태백산이나 신단수는 세계 알타이계 신화에 공통으로 나타나는 세계산, 세계수와 같은 의미를 가진다.
이
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이전에 우리의 분석 관점, 그리고 그 결과가 주는 의미에 대해 몇 마디 덧붙이고자 한다.
우선 강조하고 싶은 것은 우리 분석의 의도가 단군 신화의 세 가지 버전에 대한 가치평가에 있는 것이 아니라는 점이다. 우리가 ‘신성’의 측면에서
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단군신화가 수용되어져 있다는 것은 민족의 맥박이 살아 숨쉬고 있다는 것을 의미한다. 한민족은 지리상을 볼 때, 강대국 사이에 위치하고 있어 고난을 받고 이를 극복하는 생활이 숙명적인 것으로 되어 있다. 이러한 이유에서 단군신화가 탄
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