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설중환. 《상상+단군신화》. 서울: 우리겨레, 2006.
이일봉. 《실증 한단고기》.서울: 정신세계사, 1998.
고동영 편. 《환단고기》.서울: 한뿌리, 1996.
기사
한국 여성비하 UCC 기사
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=102&oid=052&aid=0000156766
아
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신화 이론화하기」 이학사, 2009
한성대학교 현대문학연구 모임 「문학이란 무엇인가」 한성대학교 출판부, 2014
김용석 「서사철학」 휴머니스트
송건호 「그리스로마신화」북마당, 2011
설중환 「다시읽는 단군신화」정신세계사, 2009
한용환
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단군과 고조선사』, 사계절, 2000.
박정진, 『단군신화에 대한 신연구』, 한국학술정보, 2010.
서대석, 『한국신화의 연구』, 집문당, 2001.
설중환, 『단군 신화 : 신화 속에 숨겨진 겨레의 얼과 역사를 찾아서』, 정신세계사, 2009.
윤명철, 『단군
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단군을 찾아서, 살림터
단군학회 엮음(2008) 단군과 고조선 연구, 지식산업사
설중환(2009) 다시 읽는 단군신화, 정신세계사
송호정(2004) 단군 만들어진 신화, 산처럼
MBC홈페이지, 태왕사신기 http://www.imbc.com/broad/tv/drama/legend/2011.3.17
네이버지식인,
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신화의 공통화소를 통해 세계 각국 신화의 보편성을 확인할 수 있을 뿐만 아니라, 각 민족이 공유한 문화적 보편성도 찾아낼 수 있을 것이다.
* 참고문헌
이경덕(2013). 건국신화 삼국유사에 기록된 신화들. 21세기북스
설중환(2006). 상상+단군신
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신화를 꿈꾼다. 이것은 신화가 과거에 이미 죽은 화석화된 이야기가 아니라 오늘날에도 생생하게 의미를 전달하는 생명체로서의 이야기라는 점을 시사해 준다.
<참고문헌>
단군학회 엮음(2008) 단군과 고조선 연구, 지식산업사
설중환(2009)
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단군을 찾아서, 살림터
단군학회 엮음(2008) 단군과 고조선 연구, 지식산업사
설중환(2009) 다시 읽는 단군신화, 정신세계사
송호정(2004) 단군 만들어진 신화, 산처럼
강등학 외(2000) 한국 구비문학의 이해, 월인
김승찬 외(2003) 한국구비문학론, 새
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단군을 찾아서, 살림터
단군학회 엮음(2008) 단군과 고조선 연구, 지식산업사
설중환(2009) 다시 읽는 단군신화, 정신세계사
송호정(2004) 단군 만들어진 신화, 산처럼
강등학 외(2000) 한국 구비문학의 이해, 월인
김승찬 외(2003) 한국구비문학론, 새
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단군신화(단군왕검이야기)의 민속학적 해석
현재의 유래를 단군신화 속에서 찾고 현재를 통해서 단군신화의 의미를 민속학적으로 해석하는 것이 가능하다.
任東權은 단군신화에 대한 민속학적인 관심의 내용을 이와 같이 지적하고, 이어서
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정치적 의미가 합하여 진 것으로 즉, 종교적 기능과 정치적 기능을 지닌 당시 지배자들 혹은 왕의 총칭이라고 볼 수 있다. 한반도에서 출토되는 청동거울, 방울 등 청동기 류등을 보아 종교적 제사를 지냈음을 알 수 있다.
(2) 단군신화의 실상
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