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당신이 나의 생명을 구했다고 생각한다. 나의 어머니와 아버지가 그러했으니까 나도 암으로 죽을 것이라고 생각했다. 나에게는 그런 일이 일어나지 않았고 또 반드시 그런 일이 일어날 필요도 없다\".
분명히 Siegel은 생활 각본이 사람들이 암
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사람들에게 의지가 되고자 하였다. 자신의 운명과 결탁해서 자기의 패배로부터 하나의 승리를 만들어낸 베토벤. 이 고독한 승리는 한 인간의 것에 그치지 않았다. 그것은 우리들의 것이기도 했다. 베토벤은 타인을 위해서 일하고자 하는 소망
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사람이라도 같이 공감해주고 이해해 주었더라
면 가출로 까지 이어지지 않았을 수도 있었겠구나 하는 아쉬움이 많이 남았습니다.
속히 여러 청소년 기관에서 가출 청소년을 위한 프로그램이 많이 개발되어야하고 이들이 가
출 이후에 다시
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당신을 그것들을 각각 얼마나 믿었습니까?
아이가 하는 일이 많다는 것은 핑계이고, 실은 내 교수법이 마음에 들지 않았을거야.
70%
적응적 반응(자기방어)
1. (선택적) 당신은 어떤 사고의 왜곡을 하였습니까?
2. 이 표의 아래쪽에 있는 자동적
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사람들을 리더로서 당신을 섬기도록 부르신다(엡4:11). 리더 자리로 부르신 하나님은 그들을 또한 리더로 빚으신다. 하나님 뜻대로 사는 삶보다 더 보람된 것은 없다.
온전함
먼저 언행이 일치된 참되고 진실한 성품에는 많은 내재적 보상이
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있나?’라는 강연에서 다음과 같이 말했다.
“설립된 지 오래된 회사들은 창의성 부족으로 위험에 처하는 경향이 있다. 경영자들은 위험을 싫어한다. 월 스트리트 사람들도 위험을 원치 않는다. 그들은 분기별 성과를 원한다. 우리는 창의적
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사람은 자기 안에 있는 진실의 소리를 들을 수 있다. 그 사람은 그 때까지 한번도 그렇게 해보지 못했는지도 모른다. 그리고 아무 말 않고 조용히 듣는 과정에서 당신은 그 사람 안에 있는 당신 자신의 모습을 알 수 있다. . . . 중요한 사실은
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당신은 일곱째 날/끔찍한 것을 만드쉈습니다요// 그렇습니다요/ 휴쉭의 칠 일째 저녁/ 당쉰은 당쉰이 만든/ 땅덩이를 바라보쉈습니다요/ 마치 된장국같이/ 천천히 끓고 있는 쇄계!/ 하늘은 구슈한 기포를 뿜어 올리며/ 붉게 끓어올랐습지요//
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독서 주체인 ‘자아’와 문학 텍스트로서의 ‘세계’가 서로 상호 작용하는 경험의 공간이다. 『삼포 가는 길』 속에 1970년대를 살아가는 정씨와 현재를 살아가는 우리들 사이의 틈을 비집고 현대에서의 삼포의 의미를 다시금 생각할 수 있
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당신은 점점 더 생동적인 느낌을 갖게 하는 사랑의 창조주에게 자신을 맞추는 자연 배경 속에서의 경험을 회상해보라. 할 수 있는 한 상상속에서 생생하게 그 장소를 그려보고 그 장소와 시간으로 돌아가라! 하나님의 깊은 돌봄의 치유 활력
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