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사람으로부터’, ‘제품을 공동 개발한 파트너로부터’가 대부분입니다. ‘관심 분야 커뮤니티에 참가해서’정보를 습득하는 방법도 있겠지만 기본적인 방법은 ‘Give and Take’라고 생각합니다. 상대방도 ‘당신의 전문 분야를 알고 싶다. 활
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아무 소용없다. 그래서 한 가지 실천 목표를 정했다. 그것은 더 이상 학벌 탓이니 교육 탓이니 하며 누구의 탓으로 돌리는 말을 입 밖에 내지 않는 것이다. 만약 그런 말이 나올 것 같으면 이렇게 크게 외쳐 볼 것이다.
“모든 것은 내 탓이다.
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아무도 안 쓰는데 나 혼자 전화기를 사용해서 뭐하느냐? 그러나 아마도 처음에는 쓰는 사람이 없다고 대다수는 이를 사용하지 않을 것이다. 그러다가 이런 생각에서 벗어난 사람이 많이 사용할수록 효용은 점점 커진다는 생각을 하는 사람이
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아무 말도 하고 싶지 않아. 안 돼.”
이 방법은 한 개인의 권리 주장과 관계있다. 청소년이 안 된다고 하거나 완강하게 말한다면 대개의 많은 사람들은 그(그녀)의 결정을 받아들일 것이다.
또 어떤 사람들은 자기는 허락하지 않을 일을 다른
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사람들이 그 선택을 함으로써 해당 선택지는 이미 검증이 된 것으로 보아도 무방하기 때문이다.
하지만 예외가 있다. 38명의 목격자가 있음에도 불구하고 35분 동안 아무도 신고하지 않아서 막지 못한 20대 여성의 죽음‘제노비스 살인사건’
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사람들은 지금의 시대가 잘못된 것을 깨닫고 있음에도 불구하고, 살아남기 위해서 오늘을 그냥 살아가게 된다. 만약 이를 인식하고 발버둥친다면 소외될 것이고 뒤쳐질 것이기 때문이다. 돈이 돈을 낳는 이 시대에서, 돈이 없으면 아무 것도
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아무 것도 존재하지 않는 무를 상징하는 니힐리즘과 영원회귀 사상이 짙게 깔려 있는 이 책은 모든 사람들의 가진 평범한 자아에서 벗어나 자기 자신만의 자아를 통해 욕망과 이성 사이에서 균형을 유지하며 자신만의 길을 걷길 바라고 있는
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심원후보자들에게 술을 얼마나 하나, 술자리에서 싸우는 사람들에 대해 어떻게 생각하나, 주사는 있는가 등등... 이런 질문을 많이 하셨습니다. 또 일부는 지극히 개인적인 질문도 있어서, 대답하시는 분이 엄청 머뭇거리셨답니다. 아무리 중
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사람들이 피난을 떠났다. 김성칠 선생이 아픈 피난민의 행렬을 보며 묘사한 구절을 이런 살아있는 흉기인 사람들에게 읽어주고 싶다. 당신의 가족이 이래도 괜찮은지 묻고 싶다. ‘기차 지붕마루에 올라탄 어떤 어머니가 아이들을 줄로 묶어
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사람을 통해 배우고 성장할 기회를 가질 수 있기 때문이다.
마지막으로 ‘무엇을 위해 살 것인가’ 에 대한 목적이다. 아무런 안내도 없이 길을 떠나는 것은 전혀 바람직하지 않고, 사실 어리석어 보인다.
미래에 대해 생각하고 계획을 세우
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