|
대동제’, ‘신화적 상상력의 재현’으로서의 축제
3. ‘일탈’과 ‘전도’로서의 축제
Ⅳ. 축제의 종류
Ⅴ. 축제의 성격
Ⅵ. 축제의 기능
1. 원초 제의성의 보존의 기능이다
2. 지역민의 일체감 조성이다
3. 전통문화를 보존 할 수 있
|
|
|
대동문화연구원 출판부.
김명호, 열하일기 연구, 창작과 비평.
민영환, 해천추범, 을유문화사, 4292(1959)년.
조동일 외, 한국문학신강, 길벗, 1994.
황패강 외 공편, 한국문학작가론, 집문당, 2000. Ⅰ. 기행문학의 이해
1. 우리나라 기행문학의
|
|
|
대동문화연구원 출판부.
김명호, 열하일기 연구, 창작과 비평.
민영환, 해천추범, 을유문화사, 4292(1959)년.
조동일 외, 한국문학신강, 길벗, 1994.
황패강 외 공편, 한국문학작가론, 집문당, 2000. Ⅰ. 기행문학의 이해
1. 우리나라 기행문학의
|
|
|
대동문화연구원 출판부.
김명호, 열하일기 연구, 창작과 비평.
민영환, 해천추범, 을유문화사, 4292(1959)년.
조동일 외, 한국문학신강, 길벗, 1994.
황패강 외 공편, 한국문학작가론, 집문당, 2000. Ⅰ. 기행문학의 이해
1. 우리나라 기행문학의
|
|
|
한국 관광공사)
http://www.mct.go.kr (문화 관광부)
www.region2001.org ( 지역 축제와 문화 관광의 현재와 미래
지역 축제와 문화 관광) 1. 축제의 기원
1) 축제의 개념
2) 축제의 시원
3) 지역 축제의 원의
2. 지역 축제의 기능과 방향
1) 지역 축제
|
|
|
한국의 촌락경관
1. 촌락경관
2. 한국의 전통적 촌락경관
Ⅱ. 종족마을[촌락]의 구성
1. 종족마을의 형성
2. 마을의 구성
(1) 가족과 친족 - 당내친(堂內親), 문중(門中)
1) 성과 본, 2) 문중조직, 3) 명문종가
(2) 마을조직
|
|
|
.
Ⅴ.참고문헌
한국역사연구회. 『조선시대 사람들은 어떻게 살았을까1』. 서울: 청년사,1999.
한국역사연구회. 『조선시대 사람들은 어떻게 살았을까2』. 서울: 청년사,1999. Ⅰ.서론
Ⅱ.양반의 삶
Ⅲ.일반평민의 삶
Ⅳ.결론
Ⅴ.참고문헌
|
|
|
시사하는 바가 크다.
※ 참고문헌
동도서기론 형성 과정 연구, 노대환, 일지사, 2005
한국철학사상사, 한국철학사연구회, 심산, 2005 시대적 배경
동도서기론을 바라보는 관점
동도서기론의 등장배경과 형성과정
동도서기론의 시사점
|
|
|
대동철학회, 1999
⊙권태환, [정보 사회의 이해], 미래M&B, 2000
⊙박찬구, \'정보 사회와 윤리문제\', [외대철학] 5집, 한국외국어대학교 철학과1997
⊙서이종, 디지털 정보격차의 구조화와 사회문제화, 2000
⊙신윤식, 정보화사회, 데이콤 출판
⊙안
|
|
|
대동, 김귀옥, 김선임 등, 1997
『북한 여성의 지위에 관한 연구』- 한국여성 개발원 김귀옥 김영혜 등 , 1992
『북한의 이해』- 숙명여자 대학교 출판부, 1995
『북한 50년사』- 동아출판사 1995
『북한 사회와 여성문제』역사비평, 1988 9월호
『북한
|
|
메뉴펼치기
