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적 학교
풍토 정착에 노력한다면 청소년 가출은 장기적 측면에서 볼 때 예방효과를
거둘 수 있을 것이다.
5) 학교사외사업의 정착
등교거부 및 무단결석, 각종 문제행동에의 개입 등 학교생활에 부적응을
보이는 청소년에 대해 개별적이고 전
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적 판단기준을 정하는 문제를 거론하였다. 이 문제에 관해 기독교인은 각각의 상황에서 알맞게 적용하려면 우선적으로 성경의 규범이 말하는 바를 정확하게 알고 있어야 한다고 말한다. 그리고 가장 완전한 기독교 윤리의 규범은 예수 그리
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대리 양육자 혹은 제도적인 보호에서 제외되어 집 없이 거리에서 지내는 청소년들로 대부분 빈곤가정이나 밀입국자 가정의 청소년들이다. 버려진 청소년(throwaway)이란 부모나 양육책임자에게서 어떠한 이유로든 내어 1. 문제의 제기
2.
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적인 불복종을 효과적으로 다룰 수 없다면 행정부서는 기관정책결정상의 문제로 삼을 수도 있다. 1. 대리적 책임의 문제
2. 권위와 권력의 문제
1) 권위와 권력의 이론적 근거
2) 수퍼비젼의 권위와 권력의 근거
3) 수퍼바이저의 권력
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적으로 도덕성의 각 영역별로 준거를 설정하
여 평가한 뒤, 이를 합산함으로써 도덕 · 윤리과의 학업 성취정도를 파악할 수
있다는 관점을 바탕으로 하고 있다. 이는 환원주의적 접근으로 앞 절에서 지
적한 문제를 안고 있다.
(2) 통합적 준
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적으로 문제가 되지 않는 선에서 데이터를 수집하는 것이 아니라, 데이터를 다루는 데 있어서 윤리적 기준을 세우고, 이를 실천하는 문화가 정착되어야 한다고 본다. 본인은 일부 기업들이 자사 홈페이지에 ‘데이터 윤리 헌장’을 게시하고,
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지역사회문제의 이해와 해결에 적극참여 등을 포함하고 있다.
5) 사회복지사의 기관에 대한 윤리
① 기관정책목표 달성, 서비스 효율성과 효과성 증진
② 기관의 부당한 정책이나 요구에 대한 공식적 절차 활용
③ 소속기관 활동에 적극적인
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적 처벌로 이어지는 일련의 과정을 전제로 할 때, 과연 전기통신사업자가 처음부터 정보통신윤리위원회에 의한 시정요구를 거부할 수 있을 것인가라는 문제에 직면하게 되면, 정보통신윤리위원회에 의한 내용규제시스템은 국가가 사상의 자
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적으로만 알고 있었던 낙태에 대해서 부족하나마 조사하고 서술하였다. 이러한 보고서를 통하여 내린 결론은 낙태는 개인의 문제가 아니라 사회의 문제이며 여성에 국한된 문제가 아닌 남녀 모든 인간의 문제이며 사회, 종교윤리만의 문제가
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적 현실은 찾아보기 어렵다. 이러한 현실에서 배려 윤리가 우리에게 주는 시사점은 굳이 언급하지 않아도 몸소 느낄 수 있다고 생각한다. 좁게는 사람의 마음을 움직이는, 넓게는 교육적 현실을 뒤바꿀 수 있는, 더 나아가 세상을 움직일 수
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