|
문화사. 1970.
인터넷자료
2001년 9월 14일 국민일보 [기독교―이슬람교 갈등 언제까지…]
2001.09.15, [테러응징 美의 새戰爭 문명충돌의 서곡인가? (상)]국경없는 단층선-김성일 한세대 교수
2001년 9월 14일 국민일보 [문명충돌 아우를 틈새 선교의
|
|
|
청년대학부가 대체적으로 힘들어 하는 경우가 그러한 부작용때문이다. 이제 사회에서는 성적인 윤리, 양심, 인간생명의 가치, 효, 더불어 살아가는 공동체 의식..., 등을 찾아 보기 힘들다. 이미 사단은 대중문화로 교회에 도전장을 던지지 오
|
|
|
0 0 0 미니스트리는
예수 그리스도의 사랑으로 교회와 민족, 열방을 향해 복음의 참된 진리를 전하기 위해 세워진 문화선교사역 단체입니다.
기독교 문화 정착과 복음적인 세계 가치관을 중심으로 음악, 영상, 출판, 예술 분야에서의 사역
|
|
|
문화』선인, 2003.
6. 법륜스님,『불교와 평화』정토출판, 1999.
7. 박완신,『21세기 북한종교와 선교통일』불교문화사, 2002.
참고기사
1. 한겨레신문 2004.12.26일자 “성도들이여 봉기하라.” I. 서 론
II. 종교의 사회적 기능
III. 한국종교
|
|
|
위한 다문화선교 방안연구”, 중앙대, 2014 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 사회복지의 기능
1) 사회적 기능
2) 사회통합의 기능
3) 복지적 기능
4) 생산ㆍ분배ㆍ소비의 기능
2. 사회복지의 기능 중에서 사회통합 약술
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
|
|
|
선교문화사, p. 14
참고문헌
권혁규, 2000. “어거스틴의 두 도성 이론과 루터의 두 왕국 사상 비교.” 영남신학대학원 석사학위논문.
김일석. 2006. “20세기 초반 파시즘에 저항한 교회: 독일 고백교회와 한국 장로교인들을 중심으로.” 장로회신
|
|
|
1. 선교의 기본 개념 및 역사적 배경
선교는 종교적 신념을 전파하고 다른 문화와 지역에서 그 가치를 확산시키려는 활동을 말합니다. 이러한 활동은 종교적 신앙을 널리 알리고, 인간의 정신적, 사회적 발전을 돕는데 중점을 둡니다. 선교는
|
|
|
선교의 신실성의 문제, 곧 특정한 상황에서 복음을 이해하고 복음에 걸맞게 살아내려고 애쓰는 측면이다. 각 지역의 교회는 신앙공동체로서 사회문화적. 역사적 환경에서 기독교적 독특성을 지닌다는 것이 무엇을 뜻하는지를 분명히 규정해
|
|
|
선교사이신 예수님의 모델(빌2:5-11)처럼 현지인 속 깊숙이 들어가 희생을 하는 것을 말한다. harriet hill은 몇 가지 선교사의 성육신적 커뮤니케이션의 방법으로 현지인들과의 친분관계(griendship)를 제시한다. 그의 이론은 이렇다.
(1) 초문화권 친
|
|
|
문화의 이론적 전제들이 잘 활용되어져서 잘 평가되어졌지만 서로 다른 문화에 대한 관찰자적 입장만을 전달해 주고 있는 것을 볼 수 있다. 이는 저자가 얘프섬에서 거주하며 그 문화를 ‘관찰’한 목적이 선교적 관점에 있지 않고 ‘미국의
|
|
메뉴펼치기
