|
학교 교육 개혁 운동이었던 박애주의도 루소에게 영감을 얻었다. 그 이후로 오늘에 이르기까지 영국의 섬머힐에서 실천된 비권위주의 교육, 독일의 발도르프 학교, 멕시코의 탈학교 교육운동, 우리나라의 80년대 후반부터 줄기차게 강조되어
|
|
|
학교 교육 개혁 운동이었던 박애주의도 루소에게 영감을 얻었다. 그 이후로 오늘에 이르기까지 영국의 섬머힐에서 실천된 비권위주의 교육, 독일의 발도르프 학교, 멕시코의 탈학교 교육운동, 우리나라의 80년대 후반부터 줄기차게 강조되어
|
|
|
섬머힐에서 노력한 점은 감성 계발을 위하 교재의 편성이 아니었고 어린이들에게 방종이 아닌 자유를 최대한 허용하고 학교 공식 일과표에 자유 놀이 활동 시간을 배정하며 자치제도를 통한 타인과의 상호작용을 권장하는 것이었다. 그러나
|
|
|
있고 아이들에게 행복을 준다는 것만큼은 부인할 수 없다.
지금의 학교는 아이들에게 얼마나 행복을 줄 수 있을까? 기존의 학교 체제를 지지하는 나이지만 아이들의 행복에 관해서는 섬머힐 학교가 너무도 부럽다. 내가 현재 체제에서의 선생
|
|
|
하나님께로부터 공급받을 수 있다. 서머힐의 교육의 몇 가지 문제점이 있음에도 불구하고 삶을 사랑하고, 사랑받고, 인정받고, 자율적인 자유를 누리면서 살아가게 될 때 오늘날 우리사회는 보다 나은 사회로 발전해 나갈 것이다.
|
|
|
힐을 운영한 결과를 ‘섬머힐’이라는 책으로 출간하여 교육의 참된 원리를 겁 없이 묘사하고 ‘자유는 가능하다’하는 견해를 대표하고 있다. 열린학교열린교육참교육의 원리를 깨닫는 아동교육서로 우리들에게 친근한 섬머힐은 어린이들
|
|
|
기회, 자유, 기다림이 필요하다는 것을 느끼게 되었다. 현교육의 학교들이 인간이라는 상품을 생산하는 공장 구실을 하기 보다는 섬머힐 학교의 장점을 잘 살려서 더 바람직한 교육이 이뤄지길 바라는 마음으로 이글을 맺습니다.
|
|
|
사람이 모여 사는 곳이 바로 사회이며 공동체이듯, 이 공동체 안에서 서로를 이해하고 아껴주며 존중하는 법을 가르치는 섬머힐의 교육이야 말로 사회 구성원들이 진정으로 행복을 느낄 수 있도록 하는 교육의 한 방향이라 생각된다.
|
|
|
잘 걸러내어 새로운 체재의 학교을 설립한다면 우리 다음세대의 학생들은 더 좋은 질의 교육을 받을 수 있을 것이다. 무조건적으로 공부만을 강조하고, 어른들의 권위의식에 쌓여있는 학교가 아닌, 또 무조건적으로 아이들의 자유만을 강조
|
|
|
상황 속에서 만약 영국의 섬머힐 학교와 같은 교육 기관이 한국에 세워진다면 사회 각 계층으로 어떠한 반응을 불러일으킬지 조심스레 생각해 보게 된다. 과연 오늘 세운 입시정책을 내일 모레 갈아 치우는 현 교육정책 속에서 오르지 학교와
|
|
메뉴펼치기
