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음악과 민족이라고 하면 너무 광범위해 보이지만 관련이 있다고 생각 된다. Ⅰ힙합
Ⅱ재즈
Ⅲ블루스음악
Ⅳ락
✓한국적인 록 : 신중현
✓대중음악과 록
✓록과 인종․민족
Ⅴ우리나라의 음악
✓트로트에 대
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대중스타들에 의해 만들어진 그들만의 문화 : 우리나라의 현실
Ⅴ. 대중음악을 청소년이 접할 때의 문제점
- 가치관 왜곡
- 청소년들의 대중가요 수용방식
- 소비의 양극화/ 획일화/ 비 반복성
- 예술성과 창작정신의 실종
- 대중음악에
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음악, 대중가요, 고급예술과 어깨를 나란히 하고 그들을 계승, 발전시키는 민족음악으로서의 지위를 가지는 것이 민중가요의 나아갈 바이다. 한편 이에 덧붙여 우리 대학생들의 마음 속에서도 알게 모르게 우리 사회, 문화, 경제 등등에서 외
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힙합계에 드렁큰 타이거의 자리는 대단하다고 할 수 있다.
1집앨범의 데뷔곡을 들어 보자<음악:드렁큰 타이거 “너희가 힙합을 아느냐?”>
이 데뷔앨범으로 한국 힙합계의 새로운 자극이였으며 지금까지도 사랑받는 노래이다.
현재
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발라드나 댄스를 제외하고는 다른 장르는 거의 존재하지 않는 형편이다.
이러한 가요계의 상업성과 획일성은 대중매체의 책임이 매우 크다. 우리나라의 대중매체는 지금도 많은 댄스곡과 발라드 곡들을 내 보내고 있다. 음악을 좋아하는 사
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음악 발전의 방향
3.1. Post-Rock과 IDM의 공통 존립 기반 : 다양성
3.2. Post-Rock과 IDM의 다양성이 대중음악에 끼친 영향
3.3. 다양성이 보장된 공간 : 인디씬
4. 다양성의 부재로 난관에 봉착한 국내의 대중음악
4.1. 국내 인디씬의 형성과 역
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대중 음악 속의 철학" 김성환 엮고 대진대 철학과 학생들과 함께 지음/ 천지 출판사 서 론: 한국 대중 음악의 특징
본 론: 한국 대중 음악의 분류
(트로트, 포크. 록, 발라드, 댄스)
결 론: 한국 대중 음악의 현재의 문제점
맺음말:
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대중예술문화연구원, 2003, 『한국대중가요사』.
황병기, 1984, 「누가 뽕짝을 우리 것이라 우기느냐」,『음악동아』84, 11월호.
황문평, 1984, 「눌러앉으면 다 우리 것이냐」,『음악동아』84, 12월호.
*목차
1. 머리말
2. 일제 강점기 트로트의 보급,
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락
‘락 음악으로 돌아왔습니다’
-하위문화, 반문화, 그리고 락 음악
§락 음악의 정신
-청춘성
-폭발성
-저항성
-예술성
(후략) 대중음악이란
대중음악의 흐름
문희준
홍대 클럽
클럽의 탄생과 변천
클럽밴드들의 문
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대중음악사
1.1920년대-대중가요의 시작
2.1930년대~1940년대 - 트로트와 신민요
3.1950년대-대중음악의 과도기
4.1960년대-이지리스닝과 트로트의 토착화
5.1970년대-청년문화의 대표, 포크와 록
6.1980년대-수퍼스타 조용필과 발라드의 전성시대
Ⅱ.한
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