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바울은 기독교 신앙에 대해 심오한 표현을 하면서도 신앙의 실제적인 문제에 관심을 두었다. 이를 위해 옛 사람의 습성들로 대표되는 옛 사람을 벗어버리고 새 사람으로 살아갈 것을 권면한다. 세례를 통한 중생은 순간적이지만 성결을 위한
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대한예수교장로회제주노회유지재단
2
서귀원광
가정봉사원파견센터
양순옥
(57.03.02)
80
85
(1,020)
7
(84)
78
(936)
4
14
3
11
서귀포시 서홍동 1741-1
064-763-2456
(064-762-4456)
99.5.21
사회복지법인
섬나기
3
제주종합사회복지관가정봉사원파견센터
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역 류형기, 『기독교회사』, (서울: 한국기독교문화원, 1993), p 52.
그리고 나서 그는 마르시온파 교회를 세움으로써 정통 기독교에 가장 위험스런 존재가 되기에 이르렀다. 각종 영지주의의 선생들은 학파를 건설하는 데 불과했으나, 마르시온
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장로교회를 특징짓는 “12신조”, “웨스트민스터 신앙고백”, 1986년에 나온 “대한예수교장로회 신앙고백서”, 1994년에 나온 대한예수교장로교총회의 “교리지침서” 그리고 이번에 작성된 “21세기 한국장로교회의 신앙과 신학의 방향”
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회복지관
순천노회유지재단
재단법인
348
전남
상동종합사회복지관
천주교광주교구
유지재단
재단법인
349
전남
상리사회복지관
천주교광주교구
유지재단
재단법인
350
전남
소라종합사회복지관
대한예수교장로회
순천노회유지재단
재단법
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대한예수교장로회총회 생명살리기운동10년위원회 편. 『하나님 나라와 생명살림』. 서울: 한국장로교출판사, 2005.
대한예수교장로회총회 생명살리기운동10년위원회 편. 『하나님 나라와 생명목회』. 서울: 한국장로교출판사, 2007.
마이어스,
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회로써, 우리나라 역사와 함께하고, 역사를 고스란히 체감하였으며, 역사의 흔적이 남아있는 대한예수교장로회 통합 측 교회이다. 자천교회가 가지고 있는 역사적 의의는 교회의 외형을 통해서도 확인할 수 있는데, 자천교회는 한옥으로 지
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대한예수교장로회총회 생명살리기운동10년위원회 편. 『하나님 나라와 생명살림』. 서울: 한국장로교출판사, 2005.
대한예수교장로회총회 생명살리기운동10년위원회 편. 『하나님 나라와 생명목회』. 서울: 한국장로교출판사, 2007.
마이어스,
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대한예수교장로회총회교육부, 1976)
명성훈, 교회선장 반드시 됩니다 , (서울:국민일보사, 1995)
이용남 편저, 교회성장을 위한 새신자 목회 (서울:도서출판 이레, 1993)
김영한, \"변화하는 세계관\", 대한예수교장로회 총회교육부 교육자료 16집
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대한 기독교서회, 1983.
John R. W. Stott, Christian Mission in the Modern World, 현대 기독교선교, 김명혁 역, 성광문화사, 1988.
Orlando E. Costas, The Integrity of Mission: The Inner Life and Outreach of the Church, 진희근 역, 통합적 선교신학, 서울: 대한예수교장로회총회 교
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