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회와 (사)경남기독문화원은 공동으로 그동안 잘 살펴보지 못했던 경남지역의 31운동에 대한 연구를 시작해 년말에는 한권의 책으로 엮어보길 소망한다. 오늘 다루지 못한 더 좋은 자료들이 많이 나올 수 있도록 기도와 후원으로 동역해 주시
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대한 경계를 의도하고 있으며, 반드시 “직접적으로” 그리고 “명백하게” 하나님의 금하신 범죄와 관련된 행위에 대한 경계로 이해되어야 한다.
3) 미주한인예수교장로회(KAPC)의 신학부는 36회 정기총회에서 베리칩에 대한 공식적인 결론
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코 달성될 수 없다. 우리는 이제 “탈식민”을 다른 방법을 통해 논해야 하는 것이다.
■부록 <일제협력단체사전정리>
제 1 편 대한제국 후기(1904-1910)
1. 정치 사회 단체
; 총 45개
; 대동구락부 대동학회 동양협회경성지부 진명부인회 한
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회(www.lck.or.kr)
10. 복음교회
① 기원 및 유래 : 한국의 자생적 교파인 복음교회는 최태용 목사와 그의 신앙노선을 동조하는 사람들에 의해 1935년 12월 ‘기독교조선복음교회’(현 기독교대한복음교회)로 창립된다. 일본의 무교회주의자 우찌무
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대한 대응에서 아주 큰 차이를 보이게 되었다. 1. 선교사들의 내한과 주요 활동
2. 1900년대의 한국 교회
1) 평양신학교 설립
2) 대부흥과 독노회 조직
3) 조선예수교장로회 총회 결성
3. 1930년대의 한국 교회
1) 신사참배 강요
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장로교는 주로 평안도를 주력 선교지로 정한 데서 일어났다.
선교지 분할 정책에 의해서 분열의 씨앗이 뿌려졌다면, 신사 참배문제는 분열을 가속화시켰다. 해방이 되면서 한국 교회는 커다란 문제를 해결해야 했다. 신사 참배를 반대한 목
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회 개최:
- 1972, 9. 수원에서, \"기독교교육의 평가 및 정책협의회\": 4개 교파 대표 50여명이 \'인간해방과 기독교교육의 과제\'를 주제로 협의함. 한국상황에 대한 비판적 이해와 그에 따르는 교회선교정책 및 교육정책 수립의 필요성을 인식함.
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회의 민주화 운동에 대해 적극적으로 참가하여 노동운동이나 인권문제에 관한 서명 운동을 솔선해서 하는 데도 적지 않았다. 90년대 말 이후, 한국 그리스도교의 공동 관심사가 되기 시작한 것은 북한에 대한 선교문제이다. 미국교회 협의회
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장로회신학대학교, 1990.
25) 강순흥.「김재준의 생애와 사상변천」서울: 연세대학교, 1989.
26) 강신석.「김재준의 신학사상연구」서울: 한신대학 신학교 출판부, 1983.
27) 김양선.「한국기독교해방10년사」서울: 대한예수교 총회 종교교육부, 1956
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회 문제와 기독교적 답변] 박영호 역, 서울 :
기독교 문서 선교회, 1989.
Taylor, M. J. [기독교 교육의 새방향] 이기문 역, 서울 : 대한 예수교 장
로회총회 출판국, 1985.
Taylor, M. J. [기독교 교육학] 송광택 역, 서울 : 대한 예수교 장로회 총
회 출판국,
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