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개혁전통의 신앙고백서들을 통해서 우리 개혁교회의 보편성(the Reformed catholicity)을 추구하면서도, 우리 한국장로교회를 특징짓는 “12신조”, “웨스트민스터 신앙고백”, 1986년에 나온 “대한예수교장로회 신앙고백서”, 1994년에 나온 대한
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대한예수교장로회총회교육부, 1982.
콤블린, 호세. 『성령과 사명』. 서울: 가톨릭출판사, 1996.
파딜라, 레네. 홍인식 역. 『통전적 선교』. 서울: 나눔사, 1994.
한국교회환경연구소 엮음. 『현대 생태신학자의 신학과 윤리』. 서울: 대한기독교서
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회복지관
순천노회유지재단
재단법인
348
전남
상동종합사회복지관
천주교광주교구
유지재단
재단법인
349
전남
상리사회복지관
천주교광주교구
유지재단
재단법인
350
전남
소라종합사회복지관
대한예수교장로회
순천노회유지재단
재단법
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장로교출판사, 2005.
대한예수교장로회총회 생명살리기운동10년위원회 편. 『하나님 나라와 생명목회』. 서울: 한국장로교출판사, 2007.
마이어스, 브라이언트 L. 『가난한 자와 함께 하는 선교』. 서울: 기독교문서선교회, 2000.
맥도나휴, 숀. 황
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요할 것이다.
끝으로 본 저서는 <Ⅵ.한국장로교회를 위한 일치와 협력의 신학적 가능성>을 논한 이유는 에큐메니칼 공동체의 에큐메니칼 신학의 세 흐름을 한국 개신교회, 특히 본 저자가 몸담고 있는 대한예수교 장로교회에 연결시키려
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그 나름대로의 신학에 대한 이해와 관용을 바탕으로해서 재조명해 보아야 할 것이다. 1. 기독교대한감리교회의 교육정책
2. 대한예수교장로회(통합)
3. 대한예수교장로회(합동)
4. 한국기독교장로회
5. 기독교대한성결교회
6. 비교분석
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선교의 개념
1. 선교의 정의
2. 선교와 전도
3. 선교의 정체성
III. 선교신학의 역사적 발전(사회참여를 중심으로)
1. WCC의 역사(빌링겐에 멜보른까지)
2. 복음주의의 역사(위튼에서 마닐라까지)
3. WCC와 복음주의의 극복
IV. 결론
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교회가 산다』
(한국가정사역연구소, 2000)
17.
최덕성,
『21세기 교회와 목회현장』
(부산:교회문제연구소-고신대, 1993)
18.
허완상,
『현대사회와 청소년문화』
(서울:법문사, 1974)
19.
대한예수교장로교 총회교육부,
『21세기 청소년목회』
(서울:
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교회와 교계 그리고 사회에 크게 기여하였음에도 불구하고 은퇴 후 영락교회가 마련한 남한산성의 조그만 외딴 집에 기거해 왔으며 6평 남짓한 그의 방에서 기도로 그의 여생을 보내왔다. 그가 남긴 것은 오직 그의 양육과 선교의 열매요 그
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마니교
1.마니교의 발전과 원리
2.어거스틴과 마니교의 관계
C. 어거스틴과 신플라톤주의
D.회심
IV.어거스틴의 사상이 후대에 끼친 영향
A.중세 교회 시대
B.종교 개혁 시대
1. 마틴 루터
2. 존 칼빈
V.결론
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