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개념
Ⅲ. 신학의 학문이론
Ⅳ. 신학의 교회론
1. 성서적 교회론
2. 여성 안수와 교회의 사역론
3. 내일의 교회론
Ⅴ. 신학의 규범
Ⅵ. 신학과 교리
1. 동정녀 탄생이 중요한 교리인 이유
1) 실제로 발생한 사건이기에 중요하다
2) 성육
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교회의 “이원론”적 측면과 세속적 삶의 영역의 “자체 법칙성”을 초래하였다고 비판한다.(윤응진, 1993:144-145) 루터가 그리스도의 통치영역을 교회와 개인적 영역에 국한시킨 것과 그리스도인의 정치적 책임에 대한 요구를 약화시킨 것은
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회봉사는 교회의 본질이다. 그러므로 교회가 개인의 회심과 부흥에만 치중하는 것이 오히려 바람직하지 못하다. 이로써 교회의 사회봉사에 대한 당위성은 입증된 셈이다.
18-19세기 서양 기독교의 흐름과 맥을 같이 하고 있는 한국교회는 초
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장로집단도 교회내 지배권력을 상당부분 공유하고 있기 때문이다. 이러한 분권화(그리고 이에 따른 참여확대) 의 필요성은 교회의 규모가 클수록 커진다. 규모가 클수록 통솔범위의 한계에 따른 문제가 커지고, 의미있는 의사결정에 대한 평
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교회 민족운동은 전통 사회를 넘어서 근대사회를 건설하는데 중요한 기여를 했음을 알 수 있고, 비폭력적이며, 계몽적이며, 점진주의적인 운동방법을 채택하였음을 알 수 있다. 또한 독립협회의 자유민권사상, 산업개발론, 민족문화론, 신민
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, 교회는 지교회의 당회, 노회, 총회 등을 통해서 그러한 연결성을 항상 추구해 나가야 하는 것이다. 목차
1. 교회의 본질
2. 교회를 견고히 세움
3. 교회의 치리
1) 장로의 임무
2) 장로의 자격 요건
3) 집사의 자격 요건
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대한 규정이 없어서 투기를 초래했다. 즉 유리한 이윤 배분안을 통과시키기 위해 주주총회 개최 전에 주식을 많이 매입하고 개최 후에 파는 경우가 있었다(黃余海, 王賢英, 1998).
2. 이사회
중국에서는 대부분 상장기업의 의사결정권이 이사회
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교회의 필요성
Ⅳ. 교회의 성장
Ⅴ. 교회의 표지와 권위
Ⅵ. 교회와 인터넷교회
1. 전자교회(Electronic Church)
2. 초국경 전자 네트워크 교회
3. 평신도 중심의 봉사적 디지털형 교회
Ⅶ. 교회의 문제점
1. 목회의 목적과 방향에 대한 깊이 있는 고려
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회의 직분들
2. 직분의 목적
3. 직분자의 책무
Ⅱ. 본론
1.·직분의 중요성
2. 직분의 의의
3. 한국교회가 허용한 비성경적 직분들
4. 목사의 직분에 대한 바른 이해
5. 교사(신학교수) 직분에 대한 바른 이해 '
6. 장로 직분에 대한 바른
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개하게 되면 보다 효율적으로 이를 실시할 수 있게 될 것이다.
교회의 사회복지활동은 교회내의 교세(신도수) 증감과도 상관관계를 갖고 있어 사회복지활동이 활발할수록 신도수가 증가하는 경향을 나타내고 있다. 또한 사회복지에 대한 교
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