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교회의 당회에 있다고 결론짓고 있다.
3) 교회의 직원들
교회의 직원들을 크게 두 가지로 나누면 비상 직원 ,통상 직원으로 나눌 수 있을 것이다. 비상직원은 사도와 선지자, 전도자들이라 말 할 수 있고, 통상 직원으로는 장로와 교사, 그리고
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석사학위 논문, 서울, 장로회 신학대학, 1996
김동선, 「하나님의 선교」, 서울, 한국장로교 출판사, 2000
박광철, 「이렇게 선교하자」, 서울, 생명의 말씀사, 1992
박영호,「선교학」, 서울, 기독교문서선교회, 1988
이광수, 이용원,「선교학 개론
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교회 재건의 중심지였던 경남노회는 신사참배를 죄로 규정하고 그에 대한 참회와 자복(自服)을 가장 강력하게 요구했다. 경남은 순교자인 주기철 목사의 출생지이자 주남선·한상동 목사 등 출옥성도의 영향력이 컸던 지역이다. 이들은 1945년
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교회의 설립에 앞서 교회의 지도자들에 의해 취해진 지역사회 조사의 결과로부터 발전되었다. 조사 결과 교회출석에 전혀 흥미를 갖지 않는 사람들은 그들의 무관심의 다섯 가지 강력한 이유를 가지고 있었다.
1) 교회는 언제나 돈을 요구한
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교회는 죄와 구원 문제를 논함.
13. 예배와 절기
- 예배는 1부와 2부로 나눌 수 있다. 우선 1부에서는 성경 낭독, 찬송, 설교, 기도의 내용이 포함되고, 2부에는 1부사람 퇴장한 후 신자 위해 기도, 헌물 모음, 감독과 장로들의 평화의 키스, 성찬
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대한 극복 방안
빈야드 운동은 한국교회의 예배문화를 성찰하는 계기가 된다. 예배의 참여자들이 하나님과의 만남을 경험하게 해야 하고, 예배가 하나님과 회중 사이의 대화의 과정임을 이해하여 이러한 대화의 기회를 더욱 열어주는 것이
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회, 귀일원, 풀무원, 아바공동체, 떼제 공동체 등이 있다. 인터넷자료
III. 결 론
교회는 각 지역사회 안에 있고, 또 지역사회와 밀접한 관계를 가지고 있다. 나아가서 교회는 지역 사회를 변화시켜 하나님 나라 건설을 앞당겨야 할 책임을 가
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석의 유형들
가. 초대 교회의 성서관
나. 종교 개혁과 정통주의 성서관
다. 계몽주의 시대의 성서관
3. 현대 신학자들의 해석학
가. 슐라이어마허와 딜타이의 해석학
나. 불트만의 해석학
4. 바르트와 성서적 입장에 대한 고찰
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390~2(1991. 6~8).
임희모. “아프리카에서의 탈식민 교회 운동; 킴방구 교회를 중심으로.” 「신학사상」 95(1996. 12).
학위논문
박종석. “아프리카 기독교의 선지자 운동 연구.” 연세대학교 연합신학대학원 선교학 전공, 2006.
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교회, 합동신학대학원출판부
◇ 목창균(2004), 복음주의와 경건주의, 서울신학대학교 석사학위논문
◇ 마틴 로이드 존스(목사) 저, 이길상 역(2004), 복음주의란 무엇인가, 복있는사람
◇ 박명수(1998), 근대 복음주의의 주요 흐름, 대한기독교서회
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