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대한 기독교서회
리 스트로벨(2002), 예수는 역사다, 두란노
방선기(1993), 대중속에 그리스도인, 나침반사
윤철호(1991), 역사적 예수의 신학적 의미, 교회와 신학 제23집
황선명(1982), 종교학개론, 서울 : 종로서적
R슈라이터, 신학의 토착화 Ⅰ.
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서명) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동성애의 의미론적 이해
Ⅲ. 동성애의 역사
Ⅳ. 용어로 알아보는 동성애
Ⅴ. 동성애의 원인 및 결론
Ⅵ. 동성애가 야기시키는 문제점
Ⅶ. 동성애의 대한 우리사회의 인식 및 우리 나라 사회 현실
Ⅷ. 결론
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교회 건물에 대한 비난에 어떻게 대처해야 하는가
최근, 일부 복음주의자들은 선교를 예배, 봉사, 전도, 교제에 국한시켰다. 그렇다면 이러한 선교의 정의에서 공의가 위치할 자리는 어디인가 세계의 피압제자들은 동정이 아니라 공감에 귀
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회봉사를 병행하는 것을 의미한다. 교회의 전도와 봉사는 동전의 양면과 같으며 다른 하나를 위한 수단이거나 다른 것에 대한 표현이 아니다. 선교는 교회가 세상에 보내져 할 수 있는 모든 것을 말한다. 선교는 말씀, 복음 선포를 통한 교회
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대한내과학회지).
강윤경. (2020). [Special Report] 코로나 19 팬데믹: 코로나 19 가 바꾼 직장 풍경. 마이더스. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. covid 19와 사회적 거리두기
2. 실내에서 발생되는 오염물질
1) 포름알데히드(HCHO, Formaldehyde)
2) 휘발성 유기
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회원, 명예이사, 고문 등)
② 무정형적 역할 : 공식적인 역할은 상실되었으나 사회규범과 인간적 유대관계에 의한 역할(이혼한 어머니의 자녀에 대한 역할 등)
(3) 비공식적 역할(unofficial role)
공식적 지위는 없으나 역할만 있는 형태(주동자
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회과학회
◎ 안영락 외 1명(1998), 경제학과 도덕철학, 육군사관학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 도덕철학과 흄
Ⅲ. 도덕철학과 칸트
1. 제1고찰-선의지
1) 선의지란 무엇인가
2) 문제제기1
3) 문제제기2
2. 제2고찰-실천이성의 법칙
1) 실천법칙
2) 실
도덕철학 칸트, 흄 도덕성, [도덕철학, 흄, 칸트, 도덕성, 도덕종교, 칸트철학, 도덕, 공리주의]도덕철학과 흄, 도덕철학과 칸트, 도덕,
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회의 성경적 근거가 되는 말이다 이 말은 하나님과 이슬라엘 백성과의 관계에 대한 독특한 표현이다 하나님은 이스라엘의 목자이시다(시80;1) 구약에서는 하나님을 그의 백성 이스라엘을 인도하시고 돌보시고 먹이시는 ‘목자’로써 여러 번
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회
김영수(1984) - 사회층의 방법개념 : 막스 베버의 종교사회학연구를 중심으로 하여, 부산대학교
김은영(1997) - 막스 베버의 종교윤리와 경제행동의 관련 해석에 대한 연구, 서울대학교
김정계(1997) - 막스 베버의 종교윤리와 현대 자본주의, 창
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회 경제적 조건일 것이다. 대부분의 설문조사에서 결혼조건의 첫째가 성격 ,둘째가 건강이고 경제적 조건은 셋째로 밀려 있는 것과 좋은 대조를 이루고 있다. ‘중간계층의 혼인관계에 대한 연구’를 한 박민자 교수는 “혼인이 두 남녀의 애
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