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회교에 대한 기독교 선교 , 교회와 신학10 , 서
울:장로회 신학대학, 1978.
임태수, 성서적 관점에서 본 디아스포라 , 기독교사 ,
1988년 11월호.
정영관, 이슬람권의 신학과 선교 , 월간목회 1990년
9월호.
정윤진, 10억의 모슬렘 복음화, 10억 인.방.파
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대한 관심과 이해가 증진되었다
2) 사회문제를 다른 각도에서 이해하는 기회를 가지게 되었다
3) 나 자신의 공동체 의식이
향상되었다
4) 지역사회 주민과의 관계가 향상되었다
5) 기존 교인들의 교회에 대한 이미지가 향상되었다
6) 지역주민
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대한다.
나. 청소년 들여다 보기 - 발달적 측면에서
2. 청소년 ! 그들을 아십니까 ? (청소년 문화이해)
가. 문화란 무엇인가?
나. 청소년문화는 무엇인가?
다. 우리들이 알고 있는 청소년 문화는 어떤 것들이 있는가 ?
라. 문화를 어떻게 볼
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대한 항의를 하고 있는 것입니다.
지난 8월 29일 서울대 교수회관에서 서울대 교수 221명이 기자회견을
갖고 검찰의 5. 18 관련자 \'공소권 없음\' 결정에 항의하는 성명을 발표하
는 날 저녁 7시 고신측 장로 교회인 서울 영동교회 청년부실에서
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교회 주인이 많아진다.
직분이 권력이 되지 않게 막아야 한다.
교회에서 돈을 쓰는 자가 가장 힘이 생긴다.
-->해결책: 온라인
인간 모두가 원죄가 있는 죄인이기 때문에 죄인의 본을을 키워서는 안된다.
교회 주인이 내가 되면 (목사, 장로,
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장로회신학대학교출판부,
1998.
벨커,M. 하나님의 영. 서울:대한기독교서회,1995.
황승룡. 개혁교회와 성령. 서울:성광문화사,1985.
이종성. 성령론. 서울:대한기독교출판사,1984.
벨콥,H. 성령론. 서울:성광문화사,1993.
패이커,J.I. 성령을 아는 지식.
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회의
1827-1830
월밍턴, 필라델피아, 랭카스터 등에서의 부흥운동
1830-1831
뉴욕주의 로체스터(Rochester)에서 부흥운동
1832
뉴욕시 채텀스트리트채플교회(Chatham Street Chapel)목사
1835
오하이오주 오벌린대학(Oberlin Collegiate Institute)의 교수.
「신앙부흥
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교회가 중심이 되는 것으로 평가되고 있는 것 같다.
여덟 번째, 1980년대와 1990년대 초까지 우리나라에서는 사회복지에 대한 기독교계의 대학과 연구가 크게 확대되었다.
이상과 같이 오늘날에 있어서는 일반적인 사회복지와 기독교주체의 사
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대한 해설로 이뤄져 있습니다. 물론 정통 교부들의 관점을 포함하여 교회역사상 논의되어 왔던 제반 삼위일체론 관련 학설들을 감안한 해석입니다. 삼위일체 토론을 마무리하면서 저는 이렇게 결론을 내리겠습니다.성경엔 삼위을 먹고 마시
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대한성결교회총회(1998. 8. 31)가 “빈야드 운동의 문제점과 본 교단의 입장”이란 글에서 빈야드에서 제시한 “쓰러지는 현상”의 성서적인 증거는 잘못되었다고 말하고 있다. 여기서 이 문제에 대한 성서적 신학적 찬반의 시비를 가리려는 것
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